辽军的心理优势已经荡然无存。面对同一个对手，我必战而胜之与我可能会被击败，这是两种截然不同的心理，而这就是高粱河之败对宋军最大的作用力和影响。
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接下来我想单独说说赵光义这个人。首先声明一点，我接下来的话不是想为他唱赞歌，我也不是他的忠实粉丝，我甚至是他的一个黑粉，但这不妨碍我去肯定他身上的可取之处。
请问：当你被对手狠狠地抽了一记耳光可你又具备迅速发起反击的能力之时，你的反应会是什么？毫无疑问，如果你是一个行为和思维能力都正常的人，你会怒不可遏地选择马上进行还击。
作为一个敢于拿国家、军队和自己的前途与命运当成赌注的超级赌徒，在高粱河被辽国人狠狠地抽了一记响亮的耳光之后，在收拢败兵却惊喜地发现自己的军队并未遭受重创之后，在经历了这一番大悲大喜之后，仍然处在极度的不甘和愤怒中的赵光义是不是应该命令全军就地休整，等到吃饱喝足之后再扑向幽州与辽军进行一场正大光明的对决呢？到了那个时候，双方就是在进行一场毫无秘密的公平对决，而最后无论胜败相信双方都会心服口服，可让人意外的是赵光义并未这样做，他选择了就此罢兵。
很多人都认为他之所以这样做就是因为他受伤了，而且被辽国人打出了心理阴影，所以他害怕了，不敢再战了，可在我看来这些都是次要的客观因素且都只是暂时性的。更重要的原因在于赵光义在经历了一番生死逃亡之后、在对自己进行了一番灵魂拷问之后他已经变得理智和冷静了，而他在这个时候就显现出了他本人在心性和精神层面上的过人之处。
在人生各种形式的战场上，一个人在赢肥了的时候能收住手，而在输惨了的时候也能收住手，如此之人可谓大丈夫是也。赵光义没有做到前半句，但后半句他做到了，可问题就在于我们绝大多数人不但做不到前半句，后半句也做不到，因为我们好多人终此一生都是受情绪和感情驱使的奴隶。我甚至可以这样说，那些在赌桌上、在人生的战场里以及在真正的战场上有很多人都能够成为一时的赢家，可他们当中的很多人之所以最后输得衣不蔽体，其原因就在于他们在遭遇失败的时候收不住那双想要立马复仇的双手，更控制不住内心的魔鬼，而这导致了他们最后的失败——那种没有机会翻身的失败。
不服输、不认输，这是我们自打小的时候就会被灌输的人生理念，可这真的是一种应该被人所歌颂和赞美的品格吗？非也！过刚易折，强极则辱，此为千古不变之真理，而赵光义通过高粱河之败不但懂得了这个真理，他更是深刻地悟透了这个真理。因此，尽管他千不情万不愿但他最后还是认输了，他承认自己这次败了。可是，他虽然承认自己输了但却绝对没有要服输的意思，等到他恢复元气之时他还会再次向敌人发起挑战，而历史也将会证明他是一只打不死的小强。
之前在说到有关于此的话题时我曾说到过赵匡胤。当年面对太原城久攻不下且己方又死伤惨重的局面，面对禁军全员请战誓要不惜一切代价拿下太原的汹汹战意，赵匡胤虽然也对北汉的死命反抗感到极度的震怒，可他最后没有选择押上自己的全部本钱执意要拿下太原，而是审时度势地选择了撤兵——以一个失败者的身份。可是，这有损于他的一世英名吗？
再次重申一遍：认输是一种可贵的品格，而赵光义与他的哥哥一样也具备这样的品格。在兵败高粱河之后，赵光义是完全有能力重新集结军队与辽国人再次进行决战的，而他也未必就一定会输，可他成功地把自己内心的那头暴怒的狮子给关进了笼子里。
一个人光是有认输的能力以及控制自己情绪的能力还远不足以让他获得成功，最重要的还是在失败之后他是否能够再次振作。文艺复兴时期法国的作家和思想家蒙田曾说过一句话：“真正能够伤害到我们的并不是事件本身，而是我们对待事件的看法和态度。”
世间有太多的人在经历了超级惨败或挫折之后变得一蹶不振，这其中不乏在历史上大名鼎鼎的人中之杰，而究其本源无非就是不能面对和承受失败所带来的后续效应——他们被命运的雷霆一击给彻底征服了。不说别的，单说中国历史上为人所熟知的几个案例就可见一斑： 淝水之战后苻坚的最终命运是什么？官渡之战后袁绍的最终命运是什么？至于夷陵之战后的刘备就更是无需多言，心理遭受重创的他直接就死在了回军的路上。
再说一个更有名的人，赤壁大败之后曹操又做了什么？在上述所提到的这四个人里面他还算是正面典型，遭遇史诗
