会怎么想？
如果潘美真的如秦桧一样坐实了恶人的骂名倒也无所谓，可问题在于他不是那样的一个人，他是当时国人心目中为国家统一大业做出过巨大贡献且后来又在边疆为国戍边抗击辽军的英雄，可在其死后数百年却要背负残害忠良甚至卖国通敌的恶名。这何止是在凭空捏造？这完全是在对一个本是国家英雄和功臣的人物进行黑化和污名化。
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没错，潘仁美只是小说人物，如果我认真就是玻璃心，可是我不这样认为。你能想象百年之后如果跳出来一个像熊先生这样的人，他也写一本小说然后把我们如今所尊崇的某个开国元勋也像潘美变成潘仁美那样给艺术加工一番，而往后的后人皆以此视为他的真实历史形象，你能想象这是怎样的一种场景和画面吗？
更有奇葩的，受此小说的影响，明清时期更有杨家后人追杀潘家后人的事件发生，以至于某些潘姓人不敢承认自己姓潘，还有地方出现了杨潘两家不能通婚的族规。
如此可见，熊先生的贡献何其之伟大！
最后让我们回到一切事件和问题的根结上来：杨业之死到底谁才是最应该负责的那个人？
这个事王侁毫无疑问是一号被告，但客观地说，潘美确实也是有责任的，即使他在主观上一点错都没有，但在这件事情上只是一个主官问责制就足以让他丢职罢官。
关于杨业之死的前后过程以及潘美在这之中的表现和举动，前面我们已经说得很清楚了。面对王侁的骄横跋扈，身为主帅的潘美当时没有选择据理力争而是保持了沉默，当王侁带着全军撤走的时候他也没能阻止，这一切最终也导致了他的人生悲剧，尤其是他在几百年之后声誉尽毁的悲剧。可是，他为什么不敢争？在杨业被围时他又为什么会无法掌控自己的军队而是被王侁夺取了指挥权？
其实答案很简单，因为潘美的头上戴着一副紧箍咒。试问：宋朝的军事主官有几个真正意义上地完全掌控着手里的军队？即使是领兵上阵杀敌他们也会得到皇帝的战法指导书，然后他们必须得按照那上面的指示去做。他们听话倒还好说，如果不听话或是跟皇帝派来的监军意见不一，那么监军大人当场就要收了你的军事指挥权。即使是后来的岳飞成为了真正意义上的军中主将，可当他要专断行事的时候皇帝也会连发十二道金牌将他召回，除非你岳飞敢公然抗命，而如果那样的话你就坐实了造反的罪名。事实上，当王侁带着大军去跟杨业抢功劳以及后来在得知杨业被围而带头跑路的时候，潘美的权力就已经被架空了，就算他想救杨业也是有心无力，总不能他自己一个人去救吧？
综上所述，造成杨业死亡的真正幕后黑手其实正是宋朝对武将的防范和制约政策。试想，曹彬第一次从涿州撤退的时候，如果没有赵光义的横加干涉瞎指挥，那么还会有东路军后来的岐沟关大败和拒马河之殇吗？如果监军没有那么大的权力和威慑，那么潘美还会容许王侁逼迫着让杨业去以身犯险吗？当杨业身陷重围，如果不是监军有临时架空主帅继而指挥和调动军队的权力，那么潘美还会无法指挥自己的军队吗？
宋朝的皇帝都是绝妙之人，他们要亲自掌控军队的一举一动，如果临时掌控不了，那就由监军代为掌控，曹彬和潘美的悲剧就在这里，顺带着这也让杨业成了一个悲剧和牺牲品。倒了血霉的是，事情一旦搞砸了，所有的责任都得由那个主帅去背，而监军要是把事情搞砸了，那监军也要背锅，从这一点上来说王侁其实也是这种政策和制度的牺牲品。
至于宋朝的那位太宗陛下，他是永远没有错的。比如在对东路军的失败进行追责的时候，满朝的大臣都说全军战败的原因与皇帝的计划和指令没有关系，皇帝没有瞎指挥，错误在于下面的将军在执行力和理解力上出了问题，在于下面的士兵不听节制。于是，将军们纷纷受罚，士兵们则一去黄泉不复返，而皇上依然金光灿烂英明神武。生活在赵光义掌控之下的时代，宋朝当时最为声名显赫的两位军事将领最终都没有落得个好下场。曹彬因为此次的北伐失败而被搞得灰头土脸以至丧师辱国甚至险些被砍了脑袋，潘美则因为杨业之死而被搞得名声尽毁进而晚节不保，正是因为有赵光义这样的皇帝存在，所以这二者会有这等结局和下场其实并不奇怪。
如此说来，在杨业之死这件事情上，我们好像是在有意将潘美的责任给推得一干二净，其实不然，我个人始终认为潘美是有责任的，是应该受罚的。他最大的错误就在太过爱惜自己的羽毛，过于地明哲保身。当年赵普等人说要杀掉柴荣的幼子他不表态，
