说，即使没有郑文宝的这些举动，李继迁最后同样也会再次反叛，这二者之间根本就没有任何的必然联系。
当然，关于郑文宝被重贬一事还另有说法，那就是赵光义本人并不想重责他甚至都没打算处罚他，他最后是在朝廷的文官集团尤其是那帮热爱和平且道德格外高尚的御史言官们对郑文宝的猛烈弹劾下才被迫对郑文宝进行了重责。
，！
无疑，在这帮君子们看来，如果郑文宝不乱来就不会给李继迁生事的理由，西北地区也不会再次战火再起，宋朝就能继续沐浴在天下太平的阳光下，而他们也能继续每天吟诗作对饮酒赏月卖弄风雅，可李继迁这一暴走把这一切都摧毁了，所以宋朝有什么理由不把郑文宝这个和平的毁灭者给暴打一顿？何止是暴打，这些人甚至还可以给郑文宝戴上一顶更高的帽子，从今往后西北地区的战乱以及万千生灵的涂炭都是这个该死的妄图以边事而邀功的祸国殃民的奸臣一手造成的，对于这种人虽千刀万剐也不足以抵其罪。所以，即使郑文宝是自己人，即使李继迁杀了很多宋朝人，可杀李继迁非常不容易，甚至是难于上青天，但杀一个郑文宝却是手拿把攥，因此拿郑文宝泄愤也就是那么的理所当然且合情合理。
请问：岳飞是怎么死的？韩侂胄又是怎么死的？岳飞是被谁害死的？秦桧！韩侂胄又是被谁害死的？史弥远！这两人所代表和维护的又是哪个集团或阶级的利益？不就是热爱和平的文官集团吗？这些人指责岳飞和韩侂胄好战成性以至战火纷飞民不聊生，可事实上这些既得利益拥有者所真正所担心和害怕的是他们自己的既得利益和安乐生活会因此而鸡飞蛋打，岳飞和韩侂胄所毁掉的根本不是什么最广大的人民群众的利益，而是秦桧和史弥远以及他们背后的那群南宋上流人士的利益。俗话说断人财路如杀他人父母，断人活路自然就更是苦大仇深，如此一来岳飞和韩侂胄你们凭什么不去死？
正所谓兴，百姓苦，亡，百姓苦，和平岁月从来都不是拿来给做牛做马的老百姓享受的，统治阶级和上流社会才是和平的忠实拥趸和直接受益者。为了和平，他们除了自己的身家性命，余者皆可拿去向自己的敌人做交易。
李继迁已经再次公然武装反叛，赵光义也再次对其拉黑了脸，可他却迟迟没有拿定主意接下来到底对李继迁是继续实施政治招抚还是重回运用军事手段予以剿灭的老路。反观李继迁却没有这种困扰，他已经打定了主意要跟宋朝继续打下去，除非他再次被打得走投无路。赵光义的策略则是边打边谈，他一面下令要坚决对李继迁的袭扰进行还击，一面却一直为李继迁敞开着和平招抚的大门，只要李继迁肯认过错并保证不会再动刀兵，那么宋朝就可以继续对其予以各种优待。
宋朝如此具有诚意地真心悔过，李继迁是不是应该为此而感动继而放下屠刀呢？很遗憾，李继迁非但没有感动反而觉得赵光义和他的臣子们真的是天真幼稚得很是可爱，而且他造反的决心也更为坚决。
就在郑文宝被贬之后不久，李继迁得知府州的守将折御卿病重的消息。对于这个同为党项人但却一心为大宋卖命的人，李继迁简直是恨得要命。他派人前去联络上次被折御卿打得险些老命不保的辽国西南面招讨使韩德威约其一同夹攻折御卿，但他自己其实根本没打算出兵，他就想着能够坐收渔翁之利。但是，当韩德威到了府州却发现折御卿还好端端地活着便不敢再轻举妄动，李继迁见此也只能是干着急。折御卿因为此次的强行带病出征而导致病情加重最终病逝于军中，虽然他的死跟李继迁并无什么直接的关系，可李继迁在这起事件里的险恶用心已然是昭然若揭，这个人是打定了主意要跟宋朝斗争到底——不死不休。
：()北宋帝国兴亡史
