教的因果理论后，用慈悲为主骨，用戒律渡己向善，用佛法经典渡人向善，用轮回警惕世人向善。
而基督教除去派系斗争外，其实是用天父的伟大事迹和原罪论去告知世人，要行善事，行善举。
他们的本质，是一样的，渡人向善，成为更好的自己，就这么简单！
只不过道教的善是需要自己决定，自己去开创的，讲究问心无愧，念头通达，所以也最复杂，无为而无不为也。
而禅宗佛教和基督教的善则是早早定下的规条，照着做就可以了，相对更容易理解。
而处于明治时期的樱国，道教和基督教的思想显然不适用于神谷活心流，所以，陈山仁便截取了禅宗佛教里的大乘小乘之分！
渡己向善之意附加在【救世之意】身上，把渡人向善这个概念，则附加【在战罪之意】身上。
当然，他陈山仁还做不到醍醐灌顶，心心相印那种程度，而且现在他处于无超凡能量的世界。
所以只能用不杀理念做骨，把招数改为堂堂正正，不伤死穴(要害)，以表示慈悲不杀之意！
同时配合表情，言语，肢体语言等，潜移默化地影响对方，从而让对方产生意志松动，陷入战意低迷，战力减少等等情况。
这样一来，就完美契合了救世之意和战罪之意这两层buff的效果！
毕竟，系统只是告诉你最优解，它神谷活心流能够起到这个作用，用什么公式解出来还是靠自己的！
他陈山仁要硬是出招，靠着系统也能叠buff，就是生硬套招，破绽太大而已！！
而他陈山仁要做的，是要把这个技能变成他自己的！！
结果，今天草创，第一次实战不能说不好，只能说得其形，未得其神，所以得出来的效果大概就是这样的:
“师傅，争斗都是其次的，你看我都不攻你要害了，大家坐下来好好谈谈呗，放下屠刀立地成佛，不要伤了和气嘛！”
“%#の@&，你这小子，我是师傅还是你是师傅？竟然向我说教，还装出一副不伦不类的高僧模样？？装也装得好点呀？？”
于是本来就被陈山仁暗暗加入风灵月影流的修炼进度整破防的神谷越路郎，被这种姿态惹起了无名火，狠狠“热切教导”了陈山仁一番............
毕竟神谷越路郎的神谷活心流如果表现出来就是，以剑豪之手段制服对手:
“你还打不打？还打？看我的厉害！放心，我不会杀你的，但是，我会敲碎你的关节，掰断你的骨头，看你怎么打！！！”
这是堂堂正正的物理说服
而陈山仁目前能做到的神谷活心流则是:
“哦弥陀佛，施主，不要再打了，这又何必呢？我又不是要杀你，来，跟我一起听听佛经吧，一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影.......”
“哎哟，你还不听？好，我打到你不能动，再让你听.........”
这是心(精）理(神)攻(骚）击(扰)再接物理说服！
只能说陈山仁的想法是好的，思路也不能说错，只不过表现形式有待加强。
现在面对意志力比他弱的还好，意志力比他强的，恐怕会变成嘲讽作用了。愤怒buff加成?。
于是，他陈山仁才在静室诵读《般若波罗蜜多心经》《地藏菩萨本愿经》复(mo）习(fang）一下禅宗佛教的心境。
东京警视厅。
“报告，藤田巡查长，这里有份来自内务府的信件，署名是大久保内务卿先生，请您查收！”
“放在台面上就可以了，你先下去吧。”
“是，藤田巡查长，下属先告退了。”
在窗边抽着烟的斋藤一凝视着窗外，不知道在想什么，有些出神。
直至香烟差不多抽完了，才坐在办公桌前，熄灭了烟，从一堆文件上拿起了那封信，看了起来。
只见斋藤一越看，神色越凝重，看到信末，还一把捏住了信纸，往桌上一锤！
“可恶，这些民权派实在太过分了，现在是新政府时期了，已经对民众做出那么大的让利，还搞这些小动作，真的视警视厅为无物吗！！！”
“还有这些萨摩派的人，竟然在这种时候还煽风点火，是想把战火再次燃起吗？好不容易才结束战乱，那时候把新选组逐步击退，说要平息战争的气概去哪里了？”
“权利真的有这么重要麽？”
