应该......不至于吧？”
虽然这番言论是梵锦初自己推断出来的，但他哪怕敢说出口来也觉得不敢相信。
人家地藏王菩萨能够喊出我不入地狱谁入地狱的口号，能玩以身饲狱，以法渡魔的那一套，是因为人家本就是三尊佛陀的弟子，自然能够玩得转。
但祂老人家都要“以十三劫修一法”，才能“为一切有情，除三灾五浊。”
你陈山仁什么新鲜萝卜皮，够胆子玩这一套？人家天地意志会理你？
在这玩儿呢？
反正以他2046年，信息核爆炸时代的现代人思维，都觉得陈山仁大胆得过分。
梵锦初以为自己已经想得很大胆了，但看到小龙公主那个“虽不中，亦不远矣”的表情，才发觉自己还是天真了。
“你梵锦初都道佛合流了，你觉得他那个性子会比你差吗？”
只见小龙公主摇了摇头，像是在回想起当时的陈山仁有多么乱来一般，才跟梵锦初正式解释起来。
原来，早在梵锦初口述【悟法】心得，那一句“昔日斗战胜讲法于空境”的时候，陈山仁就已经感觉到空中的超凡粒子开始躁动，体内预先设置好的【刀势】模型也开始有所感应，四肢百骸陆续有缕缕热感传来。
陈山仁当然知道这个是身体机能已经准备好施展法术的意思，也是他的【演法】可以开始的信号。
要不怎么说他们是发小呢，哪怕在修法的路上，彼此的进度依然是那么有默契。
但是他也知道这个时候不能搞出太大的动静让兄弟分心，也就紧守心神将其压制下来。
毕竟【演法】乃是一些重要仪轨或者大型法术施展前的一个步骤，目的是为了加强自身的与施术目标的联系。
硬要比喻的话，就跟打仗前提升士气时的战前动员宣讲差不多。
所以如果【演法】过程有什么纰漏，就有可能会直接影响施术的效果
而跟梵锦初不同，假如把他俩的【演法】过程比作是一部电影，观众是超凡粒子的话。
那梵锦初演的就是文戏，他以“述五色、道五境”的理念将所述之言化作祷文，以大圣之言为纲领去施术，让自己的一举一动都沾上大圣的名义，好借其威势。
其过程一板一眼，先述祷文，让超凡粒子收到信息之后，他才开始下一步的【演法】。
反之陈山仁拍的就是武戏，本来他准备凝练的【势】叫做【六道红尘刀】。
是想把这次用聚法凝势之术完成【借法】修炼的过程当作一次锻刀。
用【武道之心·止戈】、【武斗之心】、【武术之心】作为刀柄，主挥刀之心，解释自己为何挥刀。
以【佛法】、【魔念】、【血能】、【灵力】、【炼金术】和【魔阵构筑】这六种能使用不同系别的超凡能量的技能作为刀镡，演化六道之意。
最后以【炼金·灵刃】的法术模型作为刀身，打造一柄既是【借法】的媒介，也可以作为武器使用的特殊【灵刃】。
反正这些技能的本质也是一道法术，没有人说过这“聚法”一定就是要超凡粒子凝聚成法力，不可以用现成的“法术”去凝势吧？？
这个聚法凝势之术的创始人是他们俩唉，懂不懂最终解释权啊？
陈山仁自问也没有梵锦初这么大的野心，以大圣、雷祖之名，以天地为证，邀法聚势从此统领天下万法。
他的【刀势】一旦势成，也“只是”以六道演红尘六欲，劝有情众生止戈向善“而已”。
当然了，如果对手不想放下屠刀去配合他拳拳止戈之心的话......
那便止戈合武，一刀下去演化红尘幻世，趁其六欲丛生之时送他去六道轮回“罢了”。
说白了，这次陈山仁只是想用这次机会把他一身所学炼作一道完整的法术，彼此之间融会贯通，好以此一次过将心、体、技三才之中的心、技二才修至圆满。
那他接下来的主要任务便可以专心熬练肉身，直至可开天门之时便一举纳炁入体，晋升【结缘】位阶。
那为什么说陈山仁的聚【势】过程是武戏，会影响到梵锦初的施术呢？
是因为这货为了迎合他一刀化六道、演六欲的设想，在这聚法凝势之术的法术模型里，大量添加了他之前经过了实验的【幻阵】模块作为基底。
嗯，致死量的那种。
这就导致了他的【刀势】在“锻刀”的过程中必然会产生层层幻境。
