太阳花社区，是一个由家庭私密教会主导的幸存者聚集地，坐落于城市四环接近三环边缘的一片相对封闭的住宅区。这里的成员约有百人，自丧尸末世爆发以来，依靠其宗教教义和社区结构，幸运地躲过了初期爆发的混乱与屠杀。
丧尸病毒初期爆发时，太阳花社区内恰巧正在举行一场小型的家庭教会聚会。因为宗教习俗，他们的住区门窗紧闭，聚会也采取了封闭形式，这让他们在混乱的早晨得以避免受到来自外界的直接冲击。
虽然有少数信徒在病毒潜伏期中感染并变异，但幸运的是，这些人变异时都处于各自的卧室内。发现异常后，教会的管理层果断行动，利用有限的工具将变异者迅速隔离并处置，从而避免了丧尸在社区内部的蔓延。
这种早期的幸存经验，加上教会内部严密的组织体系和信徒对管理层的绝对服从，让太阳花社区在末世中迅速稳固了秩序。他们将丧尸末世解读为“末日审判”，并以此宣扬宗教教义，赋予幸存者生存以特殊的意义。
末世爆发后，太阳花社区转变为一种完全封闭的集体生活模式。社区内实行严格的物资管理与共同劳作制度，每一名信徒都需要参与劳动，不论是种植、清理还是物资整理，任何形式的懈怠都会被视为背叛信仰，受到集体体罚训诫。
食物和物资实行平均分配，这种表面的公平维持了短期内的稳定。然而，管理层却掌握着真正的权力，他们通过宗教仪式、讲道以及强烈的末日论述，将信徒们的思想牢牢控制在宗教教义之下。
[这场灾难是人类的罪恶造成的，是上帝的惩罚。唯有虔诚的信仰与共同努力，我们才能迎接新的黎明。]这是教会领导者牧师每周都重复的话语。
信徒们在宗教的强大精神控制下，接受了集体生活的一切不便与艰难。他们相信，管理层的安排是为了带领大家渡过末日审判。
太阳花社区并未满足于现状。教会管理层认为，有更多幸存者加入他们的队伍才能使教会更加强大。他们派遣了一批“传教使者”，穿着干净整洁的教会制服，手持自制的宣传册，开始在周围的幸存者之间宣扬教义。
初期，他们的传教行为还算温和，主要通过救助饥饿的幸存者来吸引他们加入社区。然而，这种行为很快开始引发其他幸存者聚集地的不满，特别是太阳花社区对新加入者的思想洗脑和对行为的严格管控，让不少幸存者感到不适，甚至产生恐惧。
建材商贸城本就是附近新兴成立的一处重要的幸存者交易集散地，这里聚集了多种多样的人群，包括个体幸存者、小型聚集地派来的交易队伍，以及以晓歌和玩家为代表的自由冒险佣兴致的团体。
太阳花社区的传教使者频繁出现在这里。他们站在市场的入口处，手持小型扩音设备，用虔诚的语调宣扬末日审判论。他们的行为起初仅被视为一种宗教活动，但随着次数增加，传教内容逐渐干扰到其他幸存者的正常交易。
[你们这些人没有信仰，终将被上帝的怒火吞噬！]一名传教使者曾高声宣扬，斥责那些反驳与拒绝教义的幸存者们，情绪甚是激动。
晓歌对此表示强烈不满。在他看来，太阳花社区的行为不仅扰乱了商贸城的秩序，还可能在潜在中制造混乱与不安。
玩家多次找到太阳花社区的传教使者，要求他们停止在商贸城的传教行为。然而，这些传教者以“传播福音”为理由，拒绝了所有的劝告，并声称这是他们的信仰权利。
[信仰自由不是你们扰乱他人生活和交易的借口，再这样下去，我们就不得不采取措施了。]一名玩家愤怒地严厉警告道。
太阳花社区的传教者显然不愿就此罢休，他们甚至试图组织更多的传教活动，以证明教会的“正义性”。这种僵持的状态让商贸城的其他幸存者逐渐对太阳花社区产生了敌意。
虽然太阳花社区目前尚未表现出极端行为，但其封闭的教会模式和对外的强烈传教意图，已经成为周边幸存者眼中的一颗“不定时炸弹”。
晓歌与玩家决定暂时保持旁观态度，同时密切关注太阳花社区的一举一动。如果他们进一步跨越道德与人性的底线，那么玩家们将毫不犹豫地采取行动，保护其他幸存者的安全与自由交易的生态环境。
而太阳花社区的传教行为，目前也只是很烦人，胡搅蛮缠了一些。偏偏每次驱赶完后，没多久就又死皮赖脸的又回来占据交易摊位传教。该交付的摊位费和管理费他们又乖乖照交，每次其它幸存者去挑衅招惹他们，他们又非常能忍气吞声。
