礼毕，司马懿又以兄弟礼拜了司马朗。这才相携着进了屋中，司马懿不敢居中而坐，于是又命人取来一个长案，置于中堂中右，而后挥退左右从人，二人这才闲话一会，司马懿问司马朗道：“兄长，主公今日与仲达街市闲游，后来说到嫡庶之事，主公笑着拍了拍仲达肩头而去。弟不解此中意图，兄长可知其中原委？”
司马朗道：“我们这个主公最反感嫡庶的。据说，主公自己也是庶子。因此对嫡子深恨之。不过，愚兄往其祖居打探，此人对有本事的嫡子极为敬重，对于那些没有本事，又爱摆嫡子架子的压根就不理会。你如今与他说起礼法，他自然不以为然了。”
司马懿道：“然而礼不可废，不敬重礼法可还了得？”
司马朗道：“主公自然是知道礼法的，也是有法度的，但他的法度与先圣之法完全不同。不拘泥于旧法，又循规于旧法，而又优于旧法，这便是主公之法。仲达，你且学呢。”
此时的蒙古草原，一个强大的新部族，正在逐渐的崛起。他们就是后来的突厥。
突厥人也是匈奴之后裔，是匈奴的一个分支。他们和匈奴人一样，不甘于漠北的荒凉，却一直觊觎着中原的富庶。
但此时的突厥还在鲜卑的统治下，而匈奴，却已经被陈琦部给打压在博格多山附近，还被铁勒五部侵袭，南侵中原，不可能的。而鲜卑，和乌丸一样，是中原人口中的东狄，虽然与古东狄没有任何关系，但在中原人看来，居住在中原以外的无非是东狄、西夷、南蛮、北戎。
所谓中原，其实就是以河南为中心的，包括河北省南部、山西省东南部、山东省西部、河南省、湖北省的襄阳、 十堰、 随州、安徽省北部、江苏省的徐州地区，大中原地区自古以来就是主导整个中华文明发展的核心地域，不但是中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心所在地，同时又是华夏民族早期形成和居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。
而山西大部分地区都被划入到了并州，而有并州之前，这里也被称之为东狄。商周之前，所谓的中土，可没有幽州和并州，这是祖龙统一中原之后，向北发展的结果。
以前看封神榜的时候，记得中原以北只有一个冀州，冀州已经是商汤最北的领土了。而当时并没有并州这个州，这个州当时还属于冀州范围内。
后来，周王封地给了嬴姓赵氏，建立了赵国，由于此地已属草原地貌，一直以来，由于和东胡接壤，国家一直被侵略，直到出了赵武灵王，他做到了。这位君主在位时期进行了影响深远的“胡服骑射”，全国士兵改变传统的宽大战服改为紧小为特征的胡服，改变传统的步兵为主体的军队结构改为骑兵和弓弩兵为主体的军队构成。试想一下在现实的今天如果全国军队改变为一个被视为边族的服饰和军种，这阻力该有多大。但赵武灵王办到了，创造了汉人学胡人的先河
“胡服骑射”政策，放弃中原人的宽衣博带和战车战术，换以短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服和单人骑兵战术，国力大强。东北灭了中山国，西北打败了林胡、楼烦。在北边新开辟的地区设置了云中（今呼和浩特 托克托县）、雁门（今山西 忻州市代县）、代（今河北 蔚县）三郡，并从今天的河北 张家口到内蒙古 巴彦淖尔盟五原县修筑“赵长城”。
而陈琦在长安一带，也一样的“胡服骑射”，不过他的骑兵军队与赵武灵王的骑兵军队不一样，陈琦的骑兵军队有了马掌、以及马镫！有了马镫使得中原骑兵可以放开双手，不再担心从马上掉下来，这样，对于骑兵种类相同的情况下，胡骑往往打不过中原骑兵。
而且陈琦部的中原骑兵都是双刀流，一手弯刀，一手直刀，弯刀劈砍，直刀刺杀，这让胡骑很不习惯。
在中原骑兵的军队中，三架精铁打造的牢车内锁着三人，一个大耳垂肩，双手过膝，面皮白净，双眼可自顾其耳，正是人们口中的大耳贼刘备刘玄德；第二个铁牢车内锁着的是一个红脸的长大汉子，身长大约八尺开外，体型宽大，正是后世武圣关羽关云长；第三架铁牢车内锁着的是黑脸的汉子，脸上一部黑色虬髯，也是八尺左右，比之关羽也不差分毫，正是猛张飞。
他们三人如何被捉？原来，陈琦自长安兴兵以来，仅用了一天时间，就彻底收回了河北诸郡。刘备的斥候还没有离开，就已经被相继射杀了。因此消息就没有传回北平府。而且陈琦军又让甘宁自勃海走水路，先取的襄平，玄菟诸县，而后一队自西而东，一队自东而西，便是两侧山林间，也是隐藏了许多军人
