台阶前。
在场的大臣们都目不转睛地看着玄奘，只见他身披袈裟，手持锡杖，显得格外庄重肃穆。他的脸上洋溢着一种超凡脱俗的气息，仿佛已经超脱尘世，成为了佛祖的使者。
唐太宗和大臣们都不禁为之动容，心中暗暗赞叹。他们觉得眼前的玄奘宛如一尊活佛，散发着慈悲和智慧的光芒。大家纷纷表示，玄奘真是如来佛祖的弟子，只有他才能配得上这样珍贵的袈裟和锡杖。
你再看那袈裟，它的颜色鲜艳夺目，如同彩虹般绚丽多彩。上面绣着各种奇妙的图案，线条流畅自然，犹如天成。每一针每一线都透露出制作者的精湛技艺，让人惊叹不已。
而那锡杖更是精美绝伦，杖头镶嵌着九颗明亮的宝珠，闪烁着耀眼的光芒。杖身则由精钢打造而成，坚固耐用。杖柄处雕刻着细腻的花纹，握在手中感觉舒适无比。
整个场面充满了庄严和神圣的氛围，让人感受到佛法的伟大和深邃。玄奘身着袈裟，手持锡杖，宛如一位从西天而来的高僧，给人们带来了无尽的希望和祝福。
当时文武百官站在台阶前大声喝彩，唐太宗高兴得不得了。立刻让玄奘穿上袈裟，拿着锡杖；又赏赐两队仪仗队，派很多官员送他出朝廷大门，让他到大街上行走，前往寺院，就像考中状元后夸耀官职一样。这次玄奘再次拜谢皇帝恩情，在那大街上，热闹非凡，大摇大摆地走着。你看那长安城里面，做买卖的商人、有钱有势的人、文人墨客、男女老少，没有不争相观看和夸赞的，都说：“好一个法师啊！真像是一个活着的罗汉降临人间，活着的菩萨下凡了。”玄奘一直走到寺院里，僧人们纷纷下来迎接。一见到他身披这件袈裟，手持这个锡杖，都以为是地藏王菩萨来了，各自皈依，侍奉在左右。玄奘登上宝殿，点上香礼拜佛祖，又向众人讲述圣上的恩德已经完毕，各自回到禅房座位。不知不觉间太阳落山，夜幕降临。正是那：
日落时分烟雾弥漫，草木迷离，京城的钟鼓声开始敲响。叮叮作响三次后行人停止，前后街道变得寂静。寺庙辉煌的灯光亮起，孤独的村庄安静无声。禅师进入禅房整理残缺的经文，正好修炼魔法，修养心性。
时间过得很快，转眼间就到了第七天的正式法会。玄奘再次向唐太宗上奏，请唐太宗亲自上香。这个时候，整个长安城都充满了祥和的气氛，人们纷纷前来聆听佛法。唐太宗立即率领文武百官、后宫嫔妃和皇亲国戚前往大慈恩寺。一时间，城里的男女老少不论身份贵贱都赶到寺庙里听讲。
就在这时，观音菩萨对惠岸行者说：“今天是水陆法会的正日，我们可以在这里观察一下情况。一是看看这场法会到底如何，二是看看金蝉子是否有福缘穿上我的锦斓袈裟，三是听听他讲的是什么法门。”于是，他们二人便混入人群之中，走进了寺庙。
进入寺庙后，他们看到这里确实是一个繁华昌盛的国家，比西天婆娑世界还要繁荣。这里的建筑和环境也不输给只园精舍和上刹招提寺。寺庙内传来阵阵仙乐，佛号声响彻云霄。菩萨走到多宝台下，仔细端详着唐僧，果然发现他就是自己要寻找的那个明智金蝉。
诗曰：
万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。超生孤魂暗中到，听法高流市上来。
施物应机心路远，出生随意藏门开。对看讲出无量法，老幼人人放喜怀。
“万象澄明绝点埃”表明一切都清晰明亮，没有丝毫尘埃。接着，“大典玄奘坐高台”描述了玄奘坐在高台上举行大典。然后，“超生孤魂暗中到，听法高流市上来”表现了超升的孤魂和听闻佛法的高尚人士从四面八方赶来。最后，“施物应机心路远，出生随意藏门开”说明施舍物品要根据机缘，心境开阔，出生也可随心所欲，如同宝藏之门打开。接下来，“对看讲出无量法，老幼人人放喜怀”表示面对众人讲解无数法门，男女老少都心怀喜悦。
又诗曰：
因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。尽说目前千万事，又谈尘劫许多功。
法云容曳舒群岳，教网张罗满太空。检点人生归善念，纷纷天雨落花红。
“因游法界讲堂中，逢见相知不俗同”表达了在法界讲堂中的相遇，遇到相知的人与众不同。“尽说目前千万事，又谈尘劫许多功”意味着谈论当前的众多事情以及过去劫数的诸多功绩。“法云容曳舒群岳，教网张罗满太空”形容法网如云彩般舒展覆盖群山，教义之网遍布整个天空。最后，“检点人生归善念，纷纷天雨落花红”提醒人们审视自己的人生并回归善念，就像天降花雨一般
