……
这些事，放在别处或许还要有所避讳，但在国子监上三堂的内班中，却可畅所欲言。
与下三堂的勋贵纨绔不同，他们这批学子，要么是本身天赋才情出众，要么是父辈为高官名儒家学渊源，是真正的天之骄子！
所以在国子监中，学习之余谈古论今、针砭时弊，向来是再正常不过的。
儒生，尤其是太学生和正儿八经的国子监监生，大都是有理想有抱负有主见的热血青年。
上溯至汉唐魏晋时期，这些人闹出了一次又一次的学潮，连皇权都压不住他们的执拗、堵不住他们的口舌。
又岂会讳言这些事情？
“其实相比于在外面的学子，吾辈身为国子监监生，已经是占了极大的便利，否则光是报名资格这一关，或许就会被卡出去！”，林鹏感慨一句。
这话要是于闻道来说并不奇怪，可出自林鹏之口，却不由得让贾玩多问一句：“林兄这话从何说起？若是如我这般需要凭借国子监监生身份才能报考乡试就罢了，可林兄三年前便已通过院试考中秀才，报考乡试还有何难？”
无需林鹏作答，于闻道便已微笑接话：“看来贾兄对本朝科举之事了解还是不多！自前朝‘南北榜’之事后，全国各地便开始调整‘乡试配额’，不仅在录取人数上加以限制，就连报考人数也有严格规定。”
“原来如此！”，贾玩恍然。
前朝“南北榜”之事流传盛广，前朝洪武年间，首开科举选拔人才，录取五十一人，皆为南方学子。
发榜后，引发北方学子不满，他们联名上书，指责主考官偏袒南方学子。
前朝太祖令人重审，一众主考坚决维持原判，认为落第北方士人的试卷质量差。
北方学子则抨击主考等人故意用陋卷复查，朝野震动，最后以几位主考官的人头平息了北方士子的怒火。
并在同年六月，重开会试殿试，录取六十一皆为北方学子，才算揭过。
此事过后，便有了南北分卷，按南六北四的比例录取考生。
再后来，划分日益精细，直至南卷百分之五十五、中卷百分之三十五、北卷百分之十的比例。
转到本朝，更是各省皆有不同，如江南贡院这样的科考大省，每届乡试约能考取二百余位举人。
而放眼全国，每科取中的举人也只堪堪过千。
盛京地区的奉天贡院，因占着皇都之利，地位特殊，所以科举配额总要多些，但其实也很有限。
为维持京都的体面与尊荣，朝廷便在盛京地区乡试录取名额之外，又专门拨出一定配额单独分给国子监的考生！
甚至还会在朱卷上特别盖有“皿”字，以彰显国子监考生的特殊性，这些考生也会有相对固定的录取途径。
三人又多聊了几句，贾玩这才知道，原来三年前林鹏考取生员资格后，便想在江南贡院参加秋闱，结果连名都没能报上，就被挤了下去。
错过一次便又得等上三年，可林鹏家里无权无势，又与林氏大宗断了来往，纵是再等三年，也未必就能如愿。
无奈之下，他才决心考入国子监，毕竟国子监监生身份，享有单独名额，起码在报名资格上不会有人为难。
“我看贾兄也是个有心进学的，何不下场一试身手？哪怕多积累些经验也是好的！”，于闻道如此劝说。
其实这话是有道理的，贾玩分得清好坏。
乡试与会试，有些像后世的省考与国考，又有些像考硕士与考博士，考得既是文凭又是为官的资格！
这种东西，并无次数与年龄的限制，只要身份不出差错，合乎规定，便能参加。
贾玩既然有心走科举这条路，哪有理由错过？
就像于闻道说的，哪怕只是去见识见识，积累些经验也好！
至于现在是否是扬名的时候，贾玩倒也没那么担心，因为他有自知之明，并不会自大到以为自己苦读半年就能一次中举。
别的不说，光是诚心堂内，就有林鹏、于闻道、杜信等人的才学远胜于他，甚至连刚才被他怼走的那个都察院御史家的蒋公子比他也毫不逊色。
光是一个诚心堂内班，贾玩便排十名开外，甚至还要处于中下游。
再算上修道堂内班、以及更出色的率性堂，保守估计他都在五十名之后。
乡试录取率他刚才也听林鹏和于闻道提过了，最高的一年，也就三十取一，其余那些年基本都是百里
