孙策不听，因众人苦劝，才将于吉暂囚牢中，众官俱散，陈震也回馆驿安歇。孙策回府后，被母亲吴夫人唤入后堂，问曰“吾知汝将于神仙囚禁，他曾多次医治众人疾病，军民敬仰，汝不可加害”。
策曰“以乃妖人，不可不除，母亲休听外人妄言，吾自有区处”。乃唤狱吏将于吉带来拷问。原来狱吏敬信于吉，没有给他上刑具，及到孙策传唤，才将他上刑带见孙策，孙策见状愈加愤怒，大骂狱吏，继续将于吉收押在狱。
张昭等十余人联名保于神仙。孙策诘问他们，“你们都是知书达礼之人，为何不明事理？昔日交州剌史张津就是为邪教所误，最终死于乱军之手。我杀于吉，就是提醒你们，不能信妖道邪论所迷惑”。
吕范对孙策说他知道于吉会祈风祷雨，可以让他一试，现在是干旱时节，让他求雨以辨真伪。当下孙策令将于吉解去刑具，让他登坛祈雨，于吉无奈即沐浴更衣，取绳自缚于烈日之下，众百姓听说之后齐来观看，人们阻塞了大街小巷。
于吉对众百姓说，我的天数已到了，今天虽然能够让天下雨，但却免不了自己一死，我只能以这场雨证明吾不是什么妖人邪道，而是死于天数矣。
果然在午时，于吉果真祈祷来了一场大雨，足足下了一个多时辰。但更触怒了孙策，他不顾众人苦谏，亲手拔剑斩了于吉。
当下于吉头颅落地，颈内冲岀一道浓浓的青气向东北而去，而孙策还令将尸首号令于市，以证妖妄之罪。
看官老铁们看到此处，也许会问孙策为什么不顾母亲与众文武的求情，非要于吉一死呢，这里有一典故。听我一一讲来。
原来光武末年，中山有一师徒二人修道，师叫褚龄，徒唤杜坚，受异人传授到修炼之法，也是到处救人疾病，造化世间，杜坚见师傅并不收取分文，心下甚怨。人即生于天地之间，常年拼搏就是要弄此钱米，以育后人，如果是这样清淡无为，那还这幺起早贪黑有啥作用，因此师徒分歧。后来杜坚又弄死了师傅，独自修成，他依旧为官民人等看病，虽然没有勒索钱财，但人家拿给他，他也从来不据，几次转世才投生为于吉，早年得到太平经，学成了其中玄术，精于命数，善能知过去往来之事，所以他知道师傅最终会来报上世之仇。
褚龄因救民有功，受天帝眷顾，令他投生在江东孙家，取名孙策，为弟孙权打前站，享有诸侯之尊。也报被徒杜坚谋害之仇。所以孙策不顾众人之谏，坚持杀了于吉。
其实应该是孙策身为一方有作为的诸侯，而于吉在他的辖下颇得人心，已经挑战了他的权威，因为任何人个肩负大任的人不能允许别人的威望超压自己，如果于吉若有异动，只须振臂一呼，他在江东的地位会及及可危。
于吉死后，阴魂不散，在孙策府上骚扰，把孙策弄得形容憔悴，他也自知命不久矣，当即把二弟孙权叫道榻前，吩咐他执掌江东，孝母待弟。并对他说扩展疆土，举江东之众，决机于两阵之间，争衡天下，孙权远远比不上他；但是知人善任，举贤任能，从谏如流，保守家业他也不如孙权。要孙权念父兄创业之艰，好生保守江东。当下将江东印绶递与孙权。并嘱咐孙权，内事不决问张昭，外事不决委周瑜，只有周瑜才得让江东立于不败之地，并叫老将韩当，黄盖，程普好好的协助周郎以保江东。
然后又对妻子大乔说了一些情话，让大乔叫妹小乔转告周郎，好生扶保孙权管领江东。最后用手在妻子的俏脸上摸了一下，双目紧闭，嗑然长逝。要知孙权怎样接管江东，请看下回分解。
