知们，不要让他们逃脱。”
亚哈王的士兵们遵命行事，将巴力的先知们全部杀死在基顺河边。以利亚的胜利不仅是对巴力崇拜的终结，也是对耶和华信仰的肯定。
林缘羽因着穿越时空，又看到了以利亚先知。
以利亚在耶和华的指引下，前往西顿的撒勒法，他到达城门时，看到一个寡妇正在捡柴。以利亚呼叫她，说：
“求你用器皿取点水来给我喝。”
寡妇去取水的时候，以利亚又呼叫她说：
“也求你拿点饼来给我。”
寡妇回答以利亚，表达了她的绝望和困境：
“我指着永生耶和华——你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！”
以利亚对她说，不要惧怕，并指示她先为他做一个小饼：
“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。”
以利亚接着向她保证，上帝会供应他们所需：
“因为耶和华——以色列的神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
妇人就照以利亚的话去行，结果正如耶和华借以利亚所说的话一样，她的面粉和油都没有减少，供应了他们很长一段时间：
“妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华借以利亚所说的话。”
数日后，寡妇的儿子突然生病，病情严重，最终死去。寡妇悲痛欲绝，她责怪以利亚，认为是他的到来导致了她儿子的死亡。
撒勒法的寡妇：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”
以利亚：（他没有回答寡妇的责怪，而是平静地）“把你儿子交给我。”
以利亚接过孩子，把他抱到楼上自己的房间，放在自己的床上。然后他三次伏在孩子的身上，祈求耶和华使孩子的灵魂回到他的身体里。
以利亚：（祈祷）“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”
以利亚的祈祷得到了回应，孩子的灵魂回到了他的身体里，孩子活了过来。以利亚把活过来的孩子交给了他的母亲。
以利亚：“看哪，你的儿子活了！”
撒勒法的寡妇：（充满感激和敬畏）“现在我才知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”
林缘羽感到一阵眩晕，当他的视线逐渐清晰时，他发现自己站在一片荒凉的高原上。天空是一片深邃的蓝，没有一丝云彩，太阳炙烤着大地，空气中弥漫着干燥的尘土气息。他环顾四周，只见一片贫瘠的土地，零星的灌木和枯黄的草在风中摇曳，显得格外凄凉。
远处，一座座崎岖的山峰在地平线上勾勒出粗犷的线条，山脚下是一片片干涸的河床，河床上的石头被太阳晒得发白，仿佛在诉说着干旱的苦难。偶尔，一阵风吹过，卷起的沙尘让视线变得模糊，林缘羽不得不用手遮住眼睛。
他注意到，尽管环境恶劣，但仍有一些顽强的生命在这片土地上生存。一群山羊在远处的山坡上觅食，它们的牧人穿着简单的长袍，头戴头巾，手持长杖，警惕地注视着四周。在更远的地方，一些简陋的泥砖房屋散落在山谷中，炊烟袅袅升起，显示出人类在这里的顽强生存。
林缘羽感到一种强烈的对比：一方面是自然界的严酷和无情，另一方面是人类对生存的渴望和对神的依赖。这个时代的生活显然充满了挑战，但也有着一种原始的纯粹和对信仰的坚定。
他继续前行，不久后，他来到了一个小镇的边缘。小镇的房屋简陋，但每家每户的门前都摆放着一个小小的祭坛，表明居民对耶和华的敬仰。街道上，孩子们在玩耍，妇女们在井边汲水，男人们则在讨论着当天的劳作。尽管生活艰苦，但人们的脸上都带着一种平静和满足，仿佛他们知道，无论环境如何，耶和华都会与他们同在。
林缘羽深吸一口气，他知道自己已经来到了一个完全不同的世界，一个充满信仰和奇迹的时代。他准备好了，去体验、去学习、去理解这个古老时代的生活和信仰。
林缘羽：（惊讶地四处张望）“这是哪里？我怎么会在这里？”
以利亚：（好奇地看着这位突然出现的陌生人）“你是谁？你从
