李景隆接到旨意，马上朝西番赶去。
而朱雄英接到了凤阳锦衣卫的禀报，朱元璋被气得大病了一场。
“凤阳还有人在缠足？”
看着锦衣卫的汇报，朱雄英眉头一皱，自己已经下了旨意，不许缠足。
怎么还有？
朱雄英记得很清楚，洪武十五年，自己皇奶奶驾崩，然后在洪武十六年，朱元璋便颁布衮冕制度，其中明文规定命妇必须缠足。
马皇后没有缠足，所以起初大明是不强迫也不阻止缠足。
但是马皇后洪武十五年一死，朱元璋次年马上下旨强制缠足。
“殿下，锦衣卫是这么禀报的。”钱多多回答道。
朱雄英靠在龙椅上，“妙清，你觉得太上皇是个怎样的人？孤要听实话。”
一旁正在给朱雄英磨墨的徐妙清一听这话，赶紧跪下，“臣女不敢妄议。”
朱雄英扶起了徐妙清，“起来吧，不用跪，你实话实说，孤不想听官样文章，孤也不会找后账，不用怕，孤就是想听听实话。”
“是，根据臣女的了解，太上皇覆灭元朝之后获得的江山，他的小农思想直接默认江山是朱家的私产。
文官在他眼中就是替他管理土地的管家和仆人，武官就是他老朱家豢养的看家护院的走狗爪牙。
只有他生下的孩子才算得上是人，给他的子孙后代封的属地和奖励，全天下的老百姓就是为了供养他老朱家存在的。
所以太上皇执政期间，将大明打造成了家天下，这就导致百官日子不好过，百姓日子也不好过。
太上皇是一个嗜杀成性，喜欢杀人的皇帝，动不动一个大案牵扯几万人，可称暴君，可称奴隶主。”
徐妙清怯生生的说着自己的看法，看到朱雄英的面色没有改变，才松了口气。
朱雄英微微点头，“是啊，有人认为他驱逐鞑虏，恢复中华，就是千古一帝，只论功，不论过，读书是为了明智，读了书还是非不分的那就是智障了。”
“殿下说得是。”徐妙清垂眸答道。
朱雄英放下奏折，“妙清啊，自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳，你对这话怎么看？”
徐妙清想了想，“这句话并没有问题，太上皇的武功不算差，只是治国的文治一塌糊涂，恢复殉葬就不说了。
就单独说制定户籍种姓制度，贱籍永生永世不得翻身，规定你做什幺，你的子子孙孙就只能做什幺，否则就是重罪。
臣女记得大明律户律有明文规定，凡军、民、驿、灶、医、ト、エ、乐诸色人户，并以籍为定。
丐户子子孙孙，只能做最低贱的工作，乐户子子孙孙，只能当娼妓，而且贱籍不能参加科举、不允许变更户籍。
不能和普通民户通婚、不允许拥有产业，筒而言之，就是永生永世当畜生，当年臣女的父亲也上奏折反对。
听说许多人都有反对，连太后娘娘都反对了，但是太上皇仍然实行了这种户籍种姓制度，还好殿下您废除了。”
听到徐妙清的话，朱雄英长叹一口气。
确实，那句话只是评价朱元璋的武功不差，但不是朱元璋位列千古一帝的资本。
自己从岁月长河中看到，未来朱元璋还制定了洪武大诰。
百姓吃不饱饭怎么办?
朱元璋在大诰里说了，这是福分，饿死其实挺不错的。
原文是，饥谨并臻，间有缺食而死者，终非兵刃之死，设使被兵所逼，仓惶投崖，趋火赴渊而殁，观其窘于衣食而死者，岂不优游自尽者乎?
而且朱元璋禁止百姓随意出行，离家百里必须到官府申请路引，路引要注明持有人的姓名、住地、职业、出发地、目的地、归来日期等。
没有路引，出门则挨棍刑，出国则绞死。
根据明太祖实录记载，朱元璋规定，任何人只要没工作，就是逸夫，可直接处死，亲属四邻全部流放。
一里之间，百户之内，仍有逸夫，里甲坐视，邻里亲戚不拿，其逸夫或于公门中，或在市闾里，有犯非为，捕获到官，逸民处死，里甲四邻化外之迁。
朱元璋有一次抓了两千余名逸民，邻里因未主动捉拿奸民，全部被连坐，这些都被他当做政绩写进了洪武大诰。
未来洪武二十五年，老朱发现有百姓在靴子上绣了花纹，大怒，还下令禁止百姓穿靴子。
朱元璋对百姓也就那样，吃人血馒头的暴君而已
