些就握不住手中金槊。这一惊非同小可，她定睛细看，这才发现飞来拨开流云槊之物，竟是一柄普通薄翼马刀。而那柄马刀拨其势未衰，扎入御龙桥前坊门石柱，直至刀锋全没，唯余刀柄露在外头，兀自颤抖不息，并发嗡嗡声响。此刻，杨玄瑛终于看清那柄马刀，乃是隋兵仪仗所配，刀锋虽开，但刀刃薄脆，并不宜作两军厮杀之用。但此刀被人掷来，不仅拨开流云槊，尚能扎透坚厚石柱而不断，这番手法力道，惊世骇俗，而若飞刀袭自己来，如何闪避得过，一想到此，心生悸怖，竟令她出了一身冷汗。
洛阳城中，果然藏龙卧虎，这掷刀之人，必定绝顶高手。杨玄瑛愕然间又转头顺着马刀飞来方向望去，借着月色，透过周遭人众间隙，只见一名二十来岁少年将军，身材魁梧，肩宽背厚，眉若卧蚕，眼似丹凤，炯炯目光之中，透出一股凌然傲气，正往前来。此人着一身黄金璎珞重铠，持一柄鬼面羯磨金刚杵，跨一匹赤狨龙骧，不急不徐，缓缓从洛水对岸踱上御龙桥，斜马立于桥头，尚未开口，其英武威严之势，已将诸人尽皆慑服。
杨玄瑛不识来人，正要问话，但其身后街道深处，一队人马奔驰而出，于洛水南岸列开阵仗。观那路人马皆披玄铁黑铠，个个鹰扬虎视，正隶属于杨广募天下勇者所编之骁果卫。樊子盖见状，哈哈一声笑道：“原来是车骑将军宇文博，看来宇文大人援军先锋已到，你夺城之念，怕是要落空了！”也是他见宇文博那手飞刀撂槊，便知其功夫远在杨玄瑛之上，如今又有骁果军掠阵，洛阳此役，挥戈反日，终于令人看到希望，樊子盖欣喜不已。只是他原本极度绷紧之弦突然放松，立刻便觉疲累乏力，四肢酥软，一屁股瘫坐于地。
说起宇文博，杨玄瑛虽从未见过其人，但也听过其名，知道他乃是宇文述私生之子，当年大兴坊间，还有关于他之传言：原来那时适逢宇文述酒后乱性，玷污了府中一名貌美丫鬟，竟然令她结下了珠胎。那丫鬟心中惶恐，自然不敢声张，偷偷怀妊。但纸包不住火，直至她孕七月余之时，终究教宇文述正室独孤氏给看破。独孤氏心胸狭隘，知闻此事，勃然大怒，欲将迫害之，便背着宇文述买通刺客，誓要置这丫鬟于死地。尚幸其行事不密，那丫鬟得了风声，连夜逃出宇文府邸，一路躲避追杀，闯入大兴城南大兴善寺。当她抵寺前三门殿内之时，已精疲力竭，又动了胎气，终于不支瘫倒于殿内护法金刚力士像前，教独孤氏所遣刺客给追上寻到。但就这刺客正举刀欲夺她性命之时，忽地殿外风声大作，沙尘四起，夜空中惊雷乍响，一道紫青闪电贯穿殿顶，打碎砖瓦，射入殿内，击中那尊金刚力士之像。佛像轰然崩裂，金刚手中一柄伏魔所用五尺单股鬼面羯磨金刚杵猛然飞落下来，正中刺客头顶，砸得他脑浆迸裂而亡，又扎入地板二尺之深。而恰此际那丫鬟腹中胎儿，呱呱坠地，所产乃男婴一名。
那丫鬟产后失血过多而亡，只留下这男婴被寻声而来的大兴善寺僧众寻见，僧众们见了那丫鬟尸身服饰，知道是宇文府中之人，虽不明就里，但也是既不敢张扬，又不敢怠慢，只是将那男婴收留，仔细扶养下来。而这男婴虽是早产，但底质深厚，胜于常人，平日里虽多是沉默不语，却不掩其天赋异禀，又似与佛天生结缘，自小听寺内僧众诵经说法，耳濡目染之间，才两三岁之时居然已能自读寺中藏经阁内各种梵文经书，因此也深受寺内众僧喜爱。
而这大兴善寺三门殿内那尊金刚力士佛像与这柄鬼面羯磨金刚杵，相传一同由金、银、赤铜、镔铁、锡五色金属以古蜀秘法熔铸而成，整尊佛像号称千斤之重，单就那金杵，也逾二百来斤。这尊佛像亦有来头：相传大兴善寺始建于晋武帝司马炎太康年间，初称遵善寺，后经文帝杨坚扩修，改名大兴善寺，并与太庙同制，号称国寺。这寺庙历经晋魏南北朝近三百年动荡战乱，几经破坏，几经修缮，早已不是太康年间模样，却唯有那庙门之前金刚力士像却始终屹立不倒，完好如初。即便是北魏太平真君七年，太武皇帝拓拔焘兴起那场声势浩大、席卷全国的灭佛法难之中，遵善寺诸多殿堂佛像被毁，独那尊金刚力士之像，无论如何打砸焚烧，尽皆不能伤其分毫，亦有人欲将其推倒，但集百人气力推拉拖拽，那佛像依然纹丝不动，仿若有深根扎于地中，灭佛之人最终也只能草草作罢。因而自此之后，长安内外皆传此佛像乃是密迹金刚神真身所化，立于此处执守佛法。
但那柄伏魔杵，自砸死刺客之时扎入地中，这一扎就是五年，期间大兴善寺住持也想拔出金杵重修金刚之像，可一来无论聘来勇武之人如何费尽心思力气，皆不能撼得那柄金杵动弹丝毫，更
