属于杨巅的死亡印记，在急速生成，在其头顶形成三花聚顶死亡成道的天象。
在天坑之外，会看到一个旋涡一般的气旋汇入其中，见此所有人都知道是有什么人在晋级，这般规模的天象异动，几乎只有尊主才能引动。
没有人会想象到，造成异变的不过是小小道骨级别的杨巅而导致的。
天坑，堆积了无数未亡人的尸骸，过去的时间里，渐渐使得所有人知道深渊之下为禁区之地，哪怕尊主也不敢涉足。
一开始的猿人尊主，在杨巅掉入天坑时止步不前没有继续追击就是因此缘故。
天坑禁区，是万骨窟深入骨髓的认知。
杨巅能在天坑中存活，无非是得了永生树需要混沌土的便宜，也因它此前有些虚弱的原因。
死亡旋涡汇集下的天坑洞穴，三花聚顶的杨巅体会到了前所未有舒畅，如同浸泡在温泉之中，使得灵魂急速升华。
死亡分明是阴冷的，却感到温暖如春光，因为对于死亡魂火而言，死亡之气就是其本源，使之如回到母胎之始的最初状态。
死亡规则与之共鸣，三花最后形成一个镰刀状的印记，没入了元神额头。
魂火噗嗤一声壮大了一圈，光芒阴冷更盛，一个镰刀的影子似乎在其中若隐若现，可以看做图形，也可看成印记。
死亡印记，既是死亡领域形成的开始！
杨巅空洞的眼窝魂火闪现，方寸一尺范围，形成结界般的罩子，将其笼罩在内。
顷刻间，杨巅的生命气息就像是死亡一样，从外界隐没的无影无踪。
现在如果有人以灵识探测，必然无法发现杨巅就伫立在哪里，因其现在在死亡领域的笼罩下‘形如枯木，生如死灰’一般。
一块石头，既没有生命气息，也无波动，譬如死物无法在生命湖面上泛起涟漪。
死亡领域即是一种被赐予或者自行掌握的特殊场域，比如一个人会有气场，一个剑客会修炼出剑域等等。死亡的场域，也是一种凝聚出来的气场，只不过是有关死亡的而已。
获得死亡领域的途径，其实分为两种，第一种就是像此前独眼所说积累足够的死亡功德值，死神恩赐下就可以得到死亡领域；第二种则是靠着自己凝聚，经历死路、死门、死道的考验，死神眷顾和死神垂怜，所说的垂怜，也可以理解为赏识或者认同。
在神眼中，世间凡夫俗子皆为蝼蚁，神灵已经是近乎于天道的存在，故而天性不仁，对待事物都一视同仁地冷漠。获得眷顾和垂怜，本质上是不可能的，只不过在一个最不可能死的死神却死了的神灵面前，一个谪神，在这里就成为了可能。
要论赐予和认可那个更好，无疑是后者更为难能可贵，樵夫将杨巅踢下万骨窟磨练，也许就是出于这个原因。
只不过樵夫没有说明，以至于到现在为止，杨巅对其都是持着抱怨心理。
哪怕是出于好心，哪有人将人一脚踹下万丈深渊的？
再看杨巅此时，在印记没入了灵魂最深处之后，死亡气场将其包裹，和那些因为功德而赐予的领域拥有却不懂的不同，自行凝集形成的领域先天就有无法比拟的好处，运用起来更加得心应手且不说，最根本的好处则是随着掌握者的成长而成长。
小领域和大领域，两者自然天差地别。
小的只能庇佑自身，大的可若死神一般笼罩方圆千里。
功德值被赐予的死亡领域，只能庇佑自身让自己不受‘大领域’所扰，自由出入获得自由。
独眼终其一生就是为了获得这么一个死亡领域，走出欲望之城的那一刻，不会被死神降临而焚烧殆尽。
进入死神领域后，每一个人都在死亡注视下苟延残喘，只要你走出这个领域范围，死神就会降临在旁收割性命，这就是作为死亡之神的权柄。
天道也阻止不了！
死神降临是怎么样的？
就像是此前所见一瞬间，一个人就化成飞灰被燃烧殆尽！
非常荣幸，此时得意洋洋的杨巅曾经也经历过死神降临：肉身成粉。
入死路的时候，杨巅疯狂呐喊的样子，依旧历历在目。
“杨施主，可喜可贺。”
妙言感受杨巅毫无生机，就知道他获得了什么，简短地表达了祝福。
身上依旧散发着圣洁无垢的圣光，妙言看上去像极了慈悲为怀割肉喂鹰的佛祖，最后成为了一具骷髅模样。
手中打出一个卍字符文
