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第51章 真假难分 正邪难辨 (第2/2页)

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氏一族都没发生什么异常。

可偏偏,就在那道士来了之后,杨氏一族才开始出现问题。

当然最重要的一点,也是让老徐怀疑那游方道士的一点,就在于无论新建二郎庙当中是否存在问题,这个问题要么就是短时间内立马爆发出来,要么就是需要潜伏很长时间才会爆发,这个很长时间是指数年,甚至是数十年之久。

可那道士之前,镇子很是平静,想来庙宇的问题并不是短时间之内就会爆发出来的那种,可为什么偏偏就在于那道士来了之后,问题就爆发了呢?

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也有可能,是因为那道士看出来了庙宇当中的问题,所以想要解决,但却因为道行不济没能解决掉,相反的还引发了严重的后果,最后只能拍拍屁股跑路了。

这一点,虽然可能性并不怎么大,但也不是说就没有一点可能了。

凭此也根本分辨不出来那游方道士,到底是正道人士或者不学无术之辈,亦或者是那邪门歪道之流。

其次的异常,就在于那阴阳先生身上了。

也就是提议把拆掉的二郎庙重新建起来,恢复原样,先用死道友不死贫道的法子来拖延时间,等待那高人到来。

就是暂时恢复之前那般,只有杨氏一族死孩子的情况,以此拖延时间,等待外边请得高人到来。

这阴阳先生身上的异常之处,就在于其给镇长他们提出的那个主意,本身就相当矛盾。

什么意思呢?

意思就是说,那阴阳先生提出的死道友不死贫道,把拆掉庙宇还原的主意,本身就存在问题。

不管那庙宇当中的问题是什么,总归也脱离不了风水格局这一方面。

说的简单一些,那就是通过风水可以凝聚气,而格局则是用来疏导指引风水以及气的一种方法手段。

而一处风水格局在遭到破坏后,是不可能原模原样进行恢复的,哪怕恢复了也没有原先的效果作用。

顶多也就是用相似或者类似的格局来进行布置,如此才能恢复四五成原先的效果作用。

想要完全恢复,是根本不可能的事情,更别提还能变相增加风水格局的效果作用了。

也就是指,杨氏一族开始死那些已经过去满月孩子们的情况。

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