五鬼搬运术，又被称为五鬼运财术。
当然，运财不过是该法术当中的一个能力而已，不过因为这个能力更被大众知晓，所以才会让多数人以为五鬼搬运术只能用来运财，也就是改变自身以及旁人的财运之类。
实际上五鬼搬运术真正的作用，是在于可以驱逐灾祸等负面不好的气运。
就像是其中的能力之一运财一样，为何五鬼能够接触并且搬转那财运呢？
还不就是因为五鬼搬运术这个法术的特殊性，使得操控的那五鬼能够触碰到虚无缥缈的各种气运。
也就是说，五鬼搬运术所能够搬转的不单只是财运，而是所有的气运都可以触碰搬转，当然功德阴德就不行了，因为功德阴德压根就不能算是气运的一种。
搬转各种好的气运，驱逐对人有害的灾祸等负面气运，这才是五鬼搬运术真正的作用所在。
这么看来，这五鬼搬运术以及那五个鬼物，怎么那般像是大户人家当中的家丁仆人呢？
没错，五鬼搬运术其实就是相当于一种把鬼物当成是家丁仆人一般来役使的法术。
既能在平日里面，帮助修士维护道场的气运流转，又能在遇到外敌侵扰的时候，抵御外敌。
虽然是把鬼物当做是仆人家丁来役使，但就跟活人那般，也是需要给予例钱的，不过跟活人不同的是，五鬼需要的例钱不是金银铜板这些，而是香烛纸钱纸衣纸马这类，鬼物可以用上的东西。
若说五鬼搬运术这门法术有多珍贵或者威力有多强，其实也不尽然。
这门法术在传承久远的宗门当中，只能算是一种较为常见的法术，甚至相似能力作用的法术也不在少数。
可若是放在没有传承的散修身上，这门法术可就弥足珍贵了。
那么也就是说五鬼搬运术在有着传承的宗门当中，只是大路货色的法术喽？
其实也不能如此衡量，因为这门法术本身是很难定义其价值的。
或者可以说，这门法术，也就是指着如何饲养五鬼，然后让其具有搬转气运之能，这个方法本身并不算什么。
别的不说，单只是茅山传承里边，就有不少比这效果还好的养鬼之法。
区别就在于那饲养操控的五鬼身上了。
你要是找了五个普通的鬼物用来练成五鬼搬运术，那么你的这门法术自然算不上是多强的，顶多也就是起到个维护打理自己家院子或者道场的作用。
可若是养的五鬼很为特殊，就好比五行鬼，五蕴鬼等等这些的，那么练成的五鬼搬运术威力就极强了。
就像是由五行鬼练成的搬运术，其就更加倾向于搬转气运方面，也就是说更擅长搬转气运。
而由五蕴之鬼练成的搬运术，那就更擅长操控各种负面气运用来御敌战斗方面了。
并且，这种五蕴之鬼练成的搬运术，都已经不能叫做五鬼搬运，而是叫做五鬼混天术，算得上是一种可以专门对敌的法术。
总之，你若想当成是仆人小厮这类伺候你的，那么随便找五个鬼物就能练成搬运术了。
如果想要特殊一些的，就只能找那种命格属五行或者五蕴之鬼来练。
胡梓墨收留的那野鬼，也就是刘博瀚，其生前命格就是五行属火，死后就是罕见的火鬼了。
……
虽然已经有了一个火鬼，但老徐也劝胡梓墨最好别把心思放在收集五行之鬼上面，因为很难遇见的。
与其想着练成五行鬼还不如多琢磨琢磨符箓之道，反正他们茅山弟子除了养鬼那一脉的，其余的也不是说就没有看家本领。
传授了五鬼搬运术又告诫一番之后，老徐这才把话题拉回到了那张大胆的身上。
胡梓墨也把自己对于那胖子的观察以及其心性这方面的情况一一道出，听得老徐直点头，一副满意的样子。
翻了个白眼，直白道：“醒醒老徐，人家现在可还不是你徒弟呢，就别再这里白日做梦了，还有你那边怎么样了？”
老徐斜视了他一眼，语气不爽得回道：“就只是去踩个点观察一下路线，还能怎么样，或者说你想我怎么样啊！”
讪讪一笑：“那哪能啊，我这不是担心你嘛，对了小火还没回来么？”
“回来了，昨晚就回来了，不过他那边一点进展都没有。”说到这里，老徐的眉头不自觉的紧皱起来。
“哦，怎么回事？”
老徐摇摇头叹气道：“小火那孩子倒也谨慎，
