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第115章 求助祖师爷 (第1/2页)

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“其实,对于那荒庙以及山魈之事,我也是知晓的,但正因为那是下边专门为新任城隍候选人们所布置得一场考验测试,这才没有直接动手除掉那祸害。”

胡梓墨听完,却拧着眉头反问道:“难道就为了一场考验测试,就可以枉顾人命,师伯你可知道那山魈所害人命绝对不止我所看到的那些啊!”

“…梓墨你可知道下边的枉死城?”九叔沉吟了一会后才试探性的问询道。

胡梓墨想了想,犹豫的答道:“可是阴阳界跟地府最后边界处的那座城?”

九叔点头:“不错,就是那枉死城,既然梓墨你知道枉死城的存在,那么也应该知晓枉死鬼吧!”

“师伯的意思是指,被那山魈杀害之人,在下边的生死簿上面,全都有着枉死之命?”

九叔再次点头,并且也觉得欣慰不已,要知道茅山传承当中虽然有不少书籍记载了关于地府的详细之事。

但却很少会有人能耐下心去仔细观看,而胡梓墨能够知晓阴阳界跟枉死城,显然是非常认真的看过了,不然的话也根本就不会知晓。

胡梓墨跟九叔二人这边聊着的时候,旁边的文才也已经吃饱喝足,就那么安静的坐在那里听着自家师父跟师兄的交谈。

听到这里时也好奇的插嘴问道:“师父,师兄,什么是枉死之命啊,还有那枉死城又是什么?”

九叔听到文才得询问后,恨铁不成钢的责备道:“让你多看看书,别光想着玩耍,你也不听,结果现在什么都不懂还得问!”

被责备的文才,也不敢在说话了。

但九叔自然不会放过这么好的一个教育弟子的机会,所以解释道:“枉死之命并非指得一个人的命理,而是指得命运,说白了就是一个人可能会枉死,也可能不会,而这就是枉死之命!”

得到九叔回答,文才就好像是得到了鼓励一般,又弱弱的问道:“师父,枉死是什么意思啊?”

九叔张嘴刚想要给文才解释,但想了想之后就转头对着胡梓墨道:“梓墨,你可知晓什么是枉死?”

“指不是寿终正寝,而是自杀、天灾、战乱、意外、遇害等,含冤而身亡的,称为枉死。”

不等九叔有所反应,胡梓墨继续解释道:“也并非寿终正寝之外的死法,就是枉死,而是除寿终正寝之外的死法都含有冤屈者,才能称得上是枉死,也就是说在死的时候心里面含有冤屈,那么死后才能被称之为枉死鬼。”

九叔欣赏的点了点头:“不错,而枉死城就是用来让这些枉死鬼们居住的地方,因为枉死者怨气太重,偏偏又还阳寿未尽,所以就只能居住在枉死城当中。”

文才挠了挠自己的脑袋,感觉有些发懵,但也还是抓住了重点:“师父,那么是不是每个人都有那什么枉死之命啊?”

“是也不是!”

“是也不是?”文才一脸茫然的重复道。

“师父,你能不能说明白点啊,我这完全没听懂你是啥意思啊!”

胡梓墨这边正好啃完了一块红烧排骨,便插嘴解释起来:“师伯之所以说是,那是因为每个人的确都有着枉死之命。

而之所以说不是,那则是因为前世积累的善果,会回报到你的今生,让你没那么容易就会枉死掉。

当然也还有另外一个原因,那就是人这一辈子遇到的事情实在是太多太多了,谁都不知道自己什么时候就会遇到意外情况。

就好比一个人想要自杀,并且这个想法非常的坚定,旁人无论如何劝说都无法改变,那么谁能拦得住呢?

然而,都已经放弃了自己的生命,那么其又是遇到了什么样的事情,又是受了多大的委屈呢?

所以这样的人在死的时候,你觉得他心里面会是什么样的想法!”

胡梓墨喝了口茶水,继续道:“再比如说一个人活得好好的,如果没有意外的话就能够寿终正寝,但偏偏就遇到了意外,你觉得这样的人在死亡的时候,内心憋屈不憋屈?

诸如此类的情况还有很多,总而言之,不管是被动还是主动的,只要是含冤而死那就都属于枉死。

但是呢,如果上辈子积德积得多,那么就能够庇佑你这辈子,当然积得德也会有用完的时候,甚至于如果你自己一心想死的话,那也是无用的!”

经过这么一番解释后,文才差不多也明白了。

……

“那些被山魈害死的人们,全都是枉死之命,并且没有积攒的功德阴德庇护,所以才会

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