至于眼前的这对王姓父女，却是不用给报酬什么的，当然非要给也行，因为他们本就跟四目有着关系和联系，而胡梓墨作为四目的弟子，自然也要继承这层关系，所以就不用收取报酬之类的。
但那学校不行啊，不光跟胡梓墨没有任何关系，更是和四目也没有，这也是为何胡梓墨非要让学校那边主动派人过来请他的主要原因所在。
不然，就算那学校当中的学生，哪怕死了一半的人，胡梓墨都不会主动过去的。
难道说道教就是这般的见死不救么？
那自然不可能的，但谁让目前坐镇道场当中的是胡梓墨，而不是四目呢？
道场有道场的规矩，不像是在外游历历练什么的，若是在外游历或者历练的时候，看到了这种事情，那自然是要出手的，甚至还可以主动出手。
那时候倒是不用讲究什么因果，或者入世出世之类的，因为你都出来历练游历了，自然就是奔着跟人结下因果和入世去的。
甚至如果四目眼下还在道场当中的话，那么胡梓墨可以立马找个外出游历的借口，然后直接飞去那学校。
可惜…
那王文宣因为不太了解这方面的规矩，所以虽然很是纳闷为何胡梓墨会提出来那种要求，但谁让人家有本事呢。
有本事的人，要求多脾气怪，自然没什么好奇怪的了。
说实话，如果不是看在自己女儿的面子上，王文宣又哪里会管那学校的死活呢，可是自己女儿跟学校里面的一些同学关系很好，甚至也跟她们班级的一位女老师，都发展成为了闺中密友的关系。
所以这才会问了一下，不然他连提都不带提一句的。
现在看胡梓墨的态度那般坚决，也就不再多说什么，准备带着女儿告辞离开，倒是王静自己表示，她回家后就会写信给学校里面的同学和一位关系亲密的女老师，告诉他们关于胡梓墨的事情，看看学校那边是如何决定的。
在送走了那父女二人后，隔壁的一休就又过来，看了那二人的背影一眼，才询问道：“梓墨，那丫头身上的麻烦都已经解决了么？”
胡梓墨叹了口气道：“那王静身上的麻烦倒是解决了，只不过她就读的那座学校当中的麻烦还没完呢，要是师父在的话，那就好说了，大不了我跑上一趟就是，可现在我还得看着道场呢。”
对于道教的这些规矩，一休也是知道的，甚至也都明白胡梓墨说的话是什么意思，但在这方面他也没办法帮什么忙。
至于说，为何一休不帮着暂时看顾一阵子，这样一来胡梓墨不就能脱身出去解决那学校当中的灵异事件么！
其实，事情并不是这么算的，而是如果之前四目离开的时候，没有说出来把道场交给胡梓墨照看坐镇的那些话语，那一休帮忙照看一阵子倒是可以。
但是在四目说出那些话语，并且离去后，一休就不能这样做了。
因为道场本就是挑选在了风水极好的地方，再加上道场建成之后，住的时间长了，也是会让道场生出来几分灵性的，当然只是灵性，而非是灵智或者意识什么的。
就跟龙脉类似，龙脉有灵但却没有智慧，更没有自己的意识，但正是因为有了灵性，所以在遇到危险的时候，会下意识的把自身给隐藏起来。
放在道场上面也是同样的道理，道场有灵，尤其是这份灵性还是居住在其中之人的原故，从而慢慢诞生出来的，所以那灵性就会非常依赖道场的主人，以及和其主人有着关联之人。
所以别看四目临走的时候是跟胡梓墨说的，但同时也等于是对他们这座道场那已经诞生出来的灵性说的。
也就是告诉那道场的灵性，在自己离开后，这里的一切都由胡梓墨做主，如此一来，只要胡梓墨在道场当中，那么就跟四目留在道场当中有着相同的效果作用。
而这也是为何一休不能帮忙暂时照看的原因所在了。
哪怕他们乃是两座道场紧挨着的邻居，也都不行。
倒是一休为何不自己去那学校解决问题？
因为佛教那边，也都有着类似的规矩，顶多也就是理念跟说法侧重的不同。
并且人家王文宣父女二人前来是找四目的，所以那学校的因果理当也落在四目法脉的上面，一休是不好插手的。
不然，所有佛道两边的门人，都这般做了，很容易引起矛盾。
除非是能够解决那王静身上麻烦的四目跟胡梓墨都不在道场当中，只有家乐在的话，那么一休倒是可
