一路上，修罗绫极其小心，生怕撞见其他厉鬼。路引蝶所留下之灵迹，只有缔结契约的召唤之人方能看见，若非缔结契约之人，是看不到召唤出的路引蝶的，因此，跟寻路引蝶所留痕迹，勿须担心路引蝶会被其他一般的灵体消灭，导致踪迹消失，但仍须小心高阶灵体识别出路引蝶本体。因此，虽是召唤之物，却也需要极其小心的保护。不过，在这无间境内，高阶灵体也不会有闲情施法查探消灭他人的路引蝶。因为在无间境内，施法所耗散的灵力是寻常施法的千倍。所以，只需小心前进，不必操之过急，尽量避开别人灵体即可。
修罗绫趁着这空档，对穆宏博说道，所谓的无间境，是位于一处叫做虚空间的地方，这里是六界之中唯一能连通六界的空间。是一个比着六界更高次元的空间存在。而空间的次元，或者精确的说，空间的维度，就目前世界树可知的领域而言，一共划分为11维，即0维到10维空间，算上一维的时间，不算0维，便构成了11维度的时空，算上0维，便一共12维的时空，一般时空中我们不讨论0维（即空），常以11维时空来表述。11维空间和11维时空是不同的，一个是0-10维的11维空间，一个是10维的空间加上1维时间达到11维的11维时空，从零维到十维的复杂空间构成中，人类所处的空间维度是3维，零维空间是一个点，一维空间是在零维空间的基础上由无数点构成的一根无限长的直线，而二维空间则是由无数根直线构成的一个平面，三维空间则是由无数个平面构成的体，而四维空间则是由无数的体构成的超体，五维空间则依此类推……形象上，我们有一点表示零维，用一根直线表示一维，用两根相互垂直的直线表示二维，用三根相互垂直的直线表示三维，用四根相互垂直的直线表示四维，用五根相互垂直的直线表示五维，依此类推……，但是低次元的灵体无法理解高次元灵体所处的空间特性，也无法直观的描述高于本次元的空间特性。比如，假设一只蚂蚁是一维的生物，他所能观察到的世界就是一条直线，在它的世界里，没有平面的概念，也没有立体的概念，蚂蚁不管往哪个方向走，均认为所在的空间是一元的。如果他从绕着一个球体走一圈，它会非常吃惊为什么沿着直线走又回到了原点，这就如同为什么我们作为高次元灵体在人类的视角里面显得是多么的不可思议一样。我们再假设有一个一维的灵体，他生活在一维的世界里，一个二维的平面圆从其面前的直线世界整个穿过，假如他有视觉，他便会发现有一个点出现，逐渐地这个点变成了一条线，当这个圆穿过一半继续穿过时，他又会发现眼前的这根线又慢慢地变短，直至又变成一个点最后消失。因此，他所知道的二维的形象，便是一根由点变线再由线变点的这么一个存在，受限于所在的维度，他无法认知到二维的整个直观形象，只能认识到一个二维投射在一维上的一个片断，一个线段剪影。而我们再假设有一个二维的灵体，他生活在二维的世界里，一个三维的球体从其面前的平面世界穿过，假如他有视觉，他便会发现有一个点出现在他眼前，逐渐地，这个点慢慢变成了一个平面圆，当这个球体穿过一半继续穿过时，他又会发现眼前的这个平面圆又慢慢地变小，直至又变成一个点最后消失。因此他所知道的三维世界的形象，便是一个由点变平面圆再由平面圆变成点的这么一个集合存在，或者说三维物体是由一系列二维横截面所组成的存在，受限于他所在的二维维度，他无法认知到三维的整个直观形象，只能认识到一个三维投射在二维上的一个片断，一个平面圆剪影。
同理，我们再假设有一个三维的灵体，他生活在三维的世界里，一个四维的物体从其面前的三维世界穿过，假如他有视觉，他便会发现有一个点出现在他眼前，逐渐地，这个点慢慢变成了一个球体，当这个四维物体穿过一半继续穿过时，他又会发现眼前的这个球体又慢慢地变小，直至又变成一个点最后消失。因此他所知道的四维世界的形象，便是一个由点变成球体再由球体变成点的这么一个集合存在，或者说四维物体是由一系列三维物体所组成的存在，受限于他所在的二维维度，他无法认知到三维的整个直观形象，只能认识到一个三维投射在二维上的一个片断，一个平面圆剪影。当一个四维物体出现在人类所在的三维世界时，他会惊讶于眼前的空间中突然出现球体，而这个球体由点变成大球体后又逐渐变小最后消失不见，他只会觉得眼前的这一切有悖于常识，无法理解，甚至认为是神迹。当然，从某种角度来说，高维物体对于低维物体而言，确实是有如神迹般的存在。
现在……修罗绫突
