；第三派便是方才冷眼旁观的大多数，中间派。
今日祁辕发难，受人所制，不是自己的意思，但于贾琏而言却是自穿越过来后，在逐渐长大中所体会的一直存在的祸患。
今日之祸，不始于足下，而是本朝第一乱源的涟漪而已。何谓天下第一大祸？简而言之，世家贵族政治的复辟！
我那位出身公府、荫封授官的二叔依仗荣国公府权势插手文官复职候选，便是乱源之表象也。
至宋始，占据社会主流的便是文官士族，偏到本朝四王八公为首的武家勋贵声势大显。当然啦，一切现象都有其内在的必然逻辑，这里面的缘故要追溯到本朝的创立过程了。
那是太久远的故事了，今人早已没了兴趣，在此不多做赘述。
很简便地讲，如今朝野的问题就是一朝天子一朝臣，千古不破的故事，简单之上又加了难度——太上皇还在，那可不是位唐高祖、唐明皇，上皇主动退位只是觉得年迈，精神不复往昔，不能长时间理政。
对于一个皇帝而言，兵权是要牢牢抓在手中的，即使面对自己的父亲，也是要一争的，毕竟史书上父慈子孝的故事还少吗。
兵权之中又以京师四营最为关键，毕竟地方失控，短时也只是藩镇，有时间处理。京师四营若是不好，那性命便在旦夕之间了，一堵宫墙可阻挡不了十万军士。
所以以陛下潜邸时的侍卫侯志远、元年龙禁尉侍卫出身的贾琏等为首的就入了京营为将，通过逐步蚕食的方式控制京营。
但侯贾二人的特殊出身对二人掌握京营，即是便利，也是一道割袍关。其中贾琏最为严重，一则其祖父贾代善在嘉祥年间做了近十年的京营节度使，一般人可干不了这么久的；二则现任京营节度使王子腾是贾琏的妻家。
金陵四大家族贾史王薛联络有亲，王子腾还接的你祖父贾代善的班。在这京营里的所有人最初看来，他贾琏和他们是打断骨头连着筋的异姓兄弟，有利益勾连着，比亲兄弟也不为过。
可贾琏一下场，就杀了在营里做了十来年的鲁元应，用的理由还是贪污，简直离谱他妈给离谱开门，不讲道理。众人心内都想，那鲁元应是你祖父在时就给他看门执戟的卫士，若论远近，怕是这营里的中下阶武官中没几个比他还近的了。
到了你妻家的王子腾接班，他也是勤勤恳恳，方升了权理协领，只待时机，就可以转正，可如今......
不由得有句，“狗儿的，有这么办事的吗？”
侯志远就简单多了，他是修国公府旁系，同现在当家的修国公血缘差的有点远，再则修国公府原本根基便不在京中，便是得罪了些，也没人不开眼，凑上前去挨刀。
说来那鲁元应还有一事未了，贾琏没找到机会，便一直耽搁着。
这上面说的乱吗，我贾琏觉得怕还不够乱，更乱的在下面。
原书写贾府已至末世，何谓末世？对于像贾府这样的仕宦勋贵大家，末世有两大特征：一是子嗣凋零，二是礼教衰败。
前者涉及立家的根本，在封建社会中，或者不止限于此，所谓权势富贵，先有权后有钱，权钱相依。权力永远不会处于真空，必须有人继承，但有人还不行，还要有能，无能无以守家业。
世界是公平的，但又不太公平。一个人即使是出生富贵之家，也不一定能成才，就成才率而言，士族大家能提供的多为起步更高的平台、对上升所需资源的高获取、对失败的高承受能力。
贾府人丁少，林家更少，五代列侯、诗书簪缨之族，单传到林如海这，没了！无后，便是再大的权力富贵，也如过眼云烟，随风化。
贾府呢？第四代人中，仅以荣府举例，有长房的贾瑚、贾琏、贾琮，二房的贾珠、贾瑛（宝玉），贾环，一代六人，死了两个——还是嫡长，剩下的一个有能而无德、一个有德而无能、两个少描而无所能。（注：这里的能指的是仕途经济的能，可处事而攀高附下，不是诗词才子的能。）
生的四个俱不能入仕途经济学问一道，再加上本朝所规定的降等袭爵对大家族的人才产出更加严苛，原非前明勋贵可比，君不见英国公、成国公之事乎？那才是真正的与国同休，如今算个啥。
所以贾府到此便已末路，当然贾母还是有些见识的，见男子无用，便用女儿家的做买卖，先头嫁贾敏，后头卖元春都是无奈之举（说卖其实也是赞美，元朝《庞涓夜走马陵道》中不是有句“学成文武艺，货于帝王家”的话，只不过元春卖的不是文武艺罢了，但原理相
