他们俩也点了点头，表示断人财路如杀人父母，不会去干这种事的，而且这里建起来了对当地百姓来说是个好事，肯定不能做这种煞风景的事。
既然聊到了荒村，我也给他们讲了一个我老家那边的传说，不是我外公那边，是我爷爷那边的。
爷爷的老家在山里，我小时候还没通公路，我们每次回去都是坐班车到乡里下车，然后走十几里山路才能到家，那时候我也不觉得路途远，反正走累了我爸，我姑父这些都会背我。
这个故事是我爷爷告诉我的，他也是听长辈讲的，发生的时间已经不知道是哪个年代的事了。
在我老家后面大约一两里地的位置，有一处山湾，这种湾在山里多的是，基本都是没有名字的，但这个湾有名字，叫铜锣湾。
和香港的铜锣湾名字一样，但两个湾完全是一个天上，一个地下。不是地下，是在土里。
为什么会叫这个名字呢？
我们老家有一种民间职业，叫端公。村里有什么红事白事都会请端公，做法事，超度，驱鬼，袪邪，开财门，过煞，好似什么都会，但具体做什么完全是看接到了什么活。
很多人以为端公和道士是一门的，其实不是，端公类似于巫术，用的方法多是唱，跳，rap，额…也就是念祭文，这种祭文的念法抑扬顿挫，一般人都听不懂的。
端公正经的传承早就断了，留下的更多都是民间的手段，传承五花八门，做法的手段也是各地有各地的不同，端公先生一般都是当地的村民，平时该干活干活，有事的时候就是端公先生了，主打一个高性价比。
到底有没有用这个得看人，我相信民间还是有些有真本事的人的。
这个故事就发生在我们当地的一个端公先生身上，这天端公先生接到了一个委托，事主家是在铜锣湾后面一点的地方，但这个端公先生并没有去过，只知道大概位置，就带着徒弟往事主家赶去。
除了喜事，大部分法事都是晚上，端公外出都会带一面铜锣，走到这个山湾的时候已经是晚上了，正在想这家人怎么住这么远的时候，就看见湾里有好大一户人家，张灯结彩，好不热闹。
端公还在奇怪，不是说的白事吗，怎么变喜事了，谁家办喜事是晚上办的？
正疑惑间这家人也看见了端公和他徒弟，忙问是不是来帮忙的端公，端公点了点头，这家人热情地拉着他们进屋，端公也没多想，拿着铜锣就开始了他的表演。
法事结束以后，这家人就安排端公坐上了主桌，各种好菜好酒不停的上，吃得那叫一个不亦乐乎，席间端公总觉得不对，但不知道为什么总不会去深思。
酒足饭饱之后，师徒二人就被主家拉着在这户人家住了一夜，端公吃饭的家伙事儿铜锣也被这家人挂在了大堂柱子上。
天亮以后师徒二人也醒了过来，结果发现自己睡在坟地里，正躺在别人的墓碑上，昨天晚上吃过的饭菜盘子全是石头树叶做的，里面的剩菜全是各种虫子，有的还是活的，昨晚喝的酒也不知道是什么东西做的。
两人一阵反胃，只觉得肚子里翻江倒海，吐了好大一阵，昨天主家给的钱倒是真的钱，但不知道是哪个坟里留下的老钱，端公也不敢要，拉着徒弟赶紧离开了这个地方，连挂在树梢上的铜锣都忘了拿。
后来端公说这是遇上鬼娶亲了，这个无名山湾也就有了铜锣湾这个名字。
小时候听见这个故事可是吓了我好久，很久都不敢从铜锣湾过，怕那里的鬼怪请我吃虫子。
上次回老家我还专门去看了看，哪儿有什么鬼魅，多半是这个端公吹牛了，几座孤坟怎么可能有那么多鬼物？
我也就是当个故事说给他们俩听听，他们俩听完也是一笑，分别讲了几个自己小时候听过的故事。
第二天中午，镇上的人已经在外面等着了，一起吃过午饭后就带领我们三人去往那个荒村，荒村本来是不通公路的，结果为了建设，现在居然有了一条施工便道通到了荒村口。
虽然轿车还进不去，但是越野车和施工用的机械是能进去的了，当年这个村的人就是因为交通不便加上地下水沉降搬走的，没想到搬走以后，无人的荒村居然通了路，的确是有点讽刺了。
村口已经堆放了不少建筑材料，这里已经暂时不许人进入了，理由是施工。整个村子都被铝板围了起来，进村的公路口也有人看守，送我们到村口后镇上的人还有施工方的人都撤走了，整个村子就剩我们三个人了。
站在村口用
