叔孙无忌颇为无奈，当年陈仲一心一意要做个豪侠人物，说什么秉直道而行，与叔孙无忌信念不甚相合，两人虽则亲如兄弟，但也只能分道扬镳。
没想到数十年后重聚，陈仲倒是不再把将自己限制在儒家、太玄的条条框框里了，却又念起了道家的一套——听着好像有道理，但实际上拿来做事，哪哪都没道理！
总之是又不对路了！
就在这时，忽听一道虽然温润，但却饱含沧桑的嗓音在近处响起。
“子正，多年未见，风采更胜往昔了！”
陈仲与叔孙无忌抬头，竟是襄公矩亲自来了！
襄公矩身后还跟着许季山，以及那些得了他们副席位置的青壮年士人们。
以襄公矩的年龄，以及在当今蓬莱道洲士林之中的威望、地位。
他主动来向陈仲问好！
即便是以陈仲几十年来历练的心境，也觉得此番礼遇受之不起。
陈仲忙站起身，向着襄公矩肃拜一礼，口称“纯仁公”。
这却是当年扬子病亡，仅有桓荣为之送葬。
桓荣将扬子遗体送至扬子家乡平原郡，而后便亲自负土为坟，埋葬恩师。
当时年仅十岁的襄公矩收集柴草，见到桓荣漏衣寒食，十分可怜，于是先以柴草赠与桓荣取暖，后又一连三十日，帮助桓荣取土垒坟，毫无怨言。
桓荣称赞襄公矩乃“天生纯仁”，将其收为弟子。
桓荣去后，世人开始尊称襄公矩为“纯仁先生”，随着他年龄增长，“纯仁公”、“纯仁翁”也多了起来。
时至今日，后辈青年，则多以“平原仙翁”称呼襄公矩。
当世久无真仙，尊之为仙者，意指此人距离仙道最近。
如此殊荣，遍天下也无几人。
襄公矩待陈仲施礼罢，便急不可耐发问：“子正，老朽厚颜，有一事恳请指教！”
此话一出。
周围尽皆安静。
不可置信！
平原仙翁，襄公矩！
他说，他有事情要请教别人？
谁有这个资格！
