舍纳兰多半不是陈仲敌手。
但桓志如今再要做什么，也已经来不及。
武次郡郡城虽然距离大海尚有一段距离，但在其北方的岫山山脉南麓脚下，却是蓬莱道洲颇为重要的造船重镇——云舟亭的所在。
岫山南麓一侧，生长有数量庞大的“腾云木”。
据说中古之时，真正的大能修士尚有遗存，使用腾云木造舟车，是可以飞腾九霄，一日之间跨越汪洋大海，往来于洪陆与蓬莱、方丈、凤麟之间的。
只是随着世人修为越发不济。
腾云木当下只剩了打造海船的用途，它们用在此处却也着实合适。
生长迅速、高大、外层坚硬而木芯柔韧、不易被海水腐蚀。
有些腾云木制成的海船，使用上百年，拉进船坞仔细清洗一番之后，再看还像新的一样。
前汉时，朝廷在岫山南麓脚下，临北方迩海之滨，专门设立云舟亭，打造海船。
陈仲带着许靖弃舟上岸后，又与张机同行，目的地便是此处。
这目的地实在不难猜。
再加上陈仲也没有瞒着旁人的意思。
是以当他们三人绕武次郡城而不入，只在经过丁氏的汉武次乡侯祠庙时遥遥拜礼后，不少亲眼目睹陈仲在淯水堤上，三言两语折服丁夏的士人们，干脆驾着车，呼朋引伴，遥遥跟随。
陈仲也不知道这些人是出于什么心理跟在后面。但既然没有妨碍三人赶路，便也不去多管。
或许，那些士人自己心中也不清楚为什么吧？
总之是难得遇到陈仲这般高士，跟随一程，或许就又能增长一些见闻，将来与亲朋坐在一起，如此谈资可是绝对足以引来瞩目的。
“小友医术非凡，皆是出自邓郡张伯祖？”
陈仲自己便出身医家，见到张机，倍感亲切，同时也很是惊讶于张机的医术高明，用药精到。
须知先前那农夫兄弟，伤口贯穿，寻常情况下，即便侥幸救活，伤口实质上也没办法完全愈合的，贯穿的洞里，必定会少块肉。
如今那样严重的伤口都完全恢复，陈仲的斩气和张机的用药，缺一不可。
在陈仲的记忆中，即便是陈仲父亲在世，恐怕也没有如此高明的医术。
按理说，这么高明的医术，不该籍籍无名才对。
如炎洲道华佗，早早便名满天下。
只可惜华佗以医家与修行无涉，视之为工匠般的贱业，平生只对修行法门孜孜以求，却又始终难以领悟真法，最后因不愿为人所驱使，竟被魏武瘐死狱中。
陈仲当时正自追查王素，得到消息已然晚了，救援不及，每每念到此事，都还遗憾。
却不知，那位能够教导出张机这样优秀弟子的邓郡张伯祖，为何名声不显。
张机面对陈仲疑问，有些不好意思地微微红了面颊：“晚辈字璇甫，如何敢当前辈之‘友’。晚辈老师曾言，他之医术，本来亦不甚高，还是多亏了二十二年前，一位同道前辈路过邓郡……”
这事情说来话长了。
二十二年前，张机都还未有出生。
但陈仲是知道那一年的。
那正是后汉灭亡的第三十八年，在其前一年，洪陆八道州以及方丈道洲，就都发生了剧烈的时疫，当时正值魏、汉、吴大战激烈，魏武遭汉、吴夹攻，几有亡国之兆，结果时疫一起，三国急忙罢兵。
但谁也没想到，这时疫一起就是两年。
无数人死于疫病之中。
王仲宣受命平疫，留下“出门无所见，白骨蔽平原”、“未知身死处，何能两相完”等千古绝唱，但就连他自己，最终也亡于平疫途中。
“老师说，那年邓郡家家户户披麻戴孝，他用尽办法也无用处，本已决意以身殉死，不料却有一位挂着葫芦，携带家眷途经邓郡的前辈入城，那位前辈带着整整两大车的诊籍，全是关于各地时疫的……”
张机说其这件张伯祖对他讲的故事，可谓滔滔不绝。
当年那位医者不仅仅帮助张伯祖，找到了对邓郡时疫有效的治疗方法，而且还为张伯祖留下了诸多医书、诊籍。
后来的二十余年中，张伯祖继续深研自家传承的医理、医术，同时也不断研习当年那位留给他的东西。
因为深感时间不足，张伯祖收了张机为弟子之后，很快就把接诊的事情交给了张机，只在张机拿不准，或者碰到疑难的时候，才出面会诊。
