由，听闻剑鸣之人，全都不由自主地想到了这样一个词汇。
当剑鸣远去，再不可闻，众人恍然间再欲追寻，却见天空淡金色的光辉中，山还是那山，溪水还是那溪水。
两名舍家修士脑后圆光依旧。
陈仲则一席布衣，腰悬长剑，转去了候诊人群之中。
曾在陈仲脑后悄然聚集的圆光早已不知去向，而陈仲所到之处，山水金辉，也似被无形的大手抹去，重新变为客舟下层舱室原本的模样。
离了客舟，在码头上站定的舍纳兰，微微苦笑。
几十年过去，他不再是那个为了躲避国内权势倾轧，遁入僧寺，苦痛而又茫然的懵懂少年。
陈仲却仍旧是当年那孤身镇魔王，既无畏怖又无烦恼的圆慧金净之觉者。
不给出足够且合理的理由，陈仲不会给他利用分毫。
“请留步。”
王承先拦住了舍纳兰。
他要问问这是什么法术，斗法中或许威能不彰，但若用于宣讲道法，吸引没什么见识的寻常百姓，效果可就太好了。
“此法名曰啊耨哒舍说悔过殊胜观。”
舍纳兰笑眯眯的，并不介意为王承先多讲一些。
这是他修行证得的四定神通之一，属于迦努中的一部，讲的是舍家传人若因无心而破戒，因有意而破戒，因有意却非恶心而破戒等诸般情形之后，是否应当悔过，应当如何悔过，各种不同的悔过方式又可以带来什么样的启发回馈的经文。
舍纳兰显然已经把这部经文私下翻译完毕，如“殊胜”这类本出于洪陆雅言的词汇，令王承先以及周围听闻的士人，都感到亲切，也很容易理解。
王承先本能地感觉到了某种不妥。
本属洪陆各家道统的词汇，被舍氏如此借去，固然是翻译与交流的必须，却似总有一些不安萦绕心头。
一时间想不明白。
王承先见周围竟然已经颇有些士人，对舍纳兰流露出十分感兴趣的表情，不愿舍纳兰继续在这里讲下去，便主动打断。
“呃……”
“持我舍家俱足戒之修者，可称为伊窟。”
舍纳兰善解人意。
然而，俱足戒？
俱足，又被借去了。
王承先摇摇头，将杂念甩去：“伊窟未战而言败，不怕桓公穆问罪？”
舍纳兰却没有将客舟内的解释再说一遍，反是笑道：“君王怒气如火，丁太守一人担之，何如老僧分取一些，也好承受？”
说着，舍纳兰朝王承先眨眨眼，合什一礼。
“檀德台上，老僧二人多有得罪，敬望海涵。”
