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第114章 走向灭绝? (第2/3页)

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释教渊源颇深的圣者时,便兴起极大兴趣。

虽然玄极、朱霄对西方两位大教祖并不重视,然而作为一方大能,他很清楚恩师传授的“超脱天地、人人得道”的思想也清楚知道释家教义自私成分居多影响天界正道。

尤其是对女娲等三大始祖来说更甚。

粗略说,四派中唯有人类较少麻烦不受影响;明教要保全面子办事,而截教会传法容易引起混乱;释教体系分明引导世人接受教义并利用其系统来影响他们。

其创立的教义对于处于绝望边缘或被生活的磨难 ** 人们极具吸引力。

这种吸引力无疑是威胁!白启觉得对付下西方教十分必要以阻断其对东方世界的侵蚀。

\"这就是所谓的酒吗?\"

过去玄玑立三禁五德,禁止滥饮酒,甚至一刀切地全面禁酒。

迦叶以前从未尝过美酒,加上现在修为尽失心中已开始质疑起教主决断,甚至对整个释教义产生了怀疑。

西方宗教确有一些可取之处,不然难以成为第一大派,压倒了阿修罗教及其他宗门。

不过此刻迦叶心情极度沉寂,已经不在乎当初所定规则。

反而对外界禁忌的事物产生了好奇心似乎想要挑战一切。

只见他毫不犹豫举起酒壶仰头灌下一碗酒,表情似醉非醉带着些许嘲弄的笑容。

“阁下可是魔道中人?” 白启沉思片刻,“定义取决于你看待的角度。

若遵循大道,则魔道被视为背离正规之路径,但我行事一向合乎天意不会扰乱世间秩序。”

“我曾夺去超过六百万人的生命为了寻求大道还需再杀害三百余万才有资格证混元。

对我那些牺牲的人而言,我是毁灭它们生命的恶魔。”

当听到“夺去超过六百万”以及“继续 ** 三百多万”,迦叶手中的酒壶坠地碎裂。

难道眼前真的遇到了那个传说中继承了罗喉血脉之人?他满脸震惊,几乎无法说出完整的话语:“前辈…这是玩笑…怎么可能如此众多生命被您下手…”

尽管杀戮无数生灵白启身上毫无戾气缠绕。

四周汇聚来的灵气如洪水般涌来云彩更加艳丽,光芒愈发耀眼;虚幻缥缈的大道法则也开始隐约显现;地下也充满了生机如同进入仙境。

不仅如此还有巨龙般的山脉与他共振准备随时提供自己的灵气助益此受天道恩宠者。

植物变得充满活力仿佛在庆祝某个盛事。

即便没出现传说中的金莲也足见人间的关怀。

当天地人心同力协同时任何事务都会顺利完成这位受到庇佑者又岂会是那残忍杀害生灵之人。

到底是世界错乱还是自己陷入疯狂幻境之中?求神明救赎!

重写版:

与其费尽心力试图让坏人改过自新,不如一刀两断,将他们送入轮回重新锻造。

这岂不更简单、更有效?不管是他自己还是夜叉,都把这句话视为最高真理,暗中嵌入了法理之中,传播至三界六道。

轮回成为这种思想的最佳实践工具,大大节省了时间与精力。

然而,这句话的本质却是对释门核心教义的彻底否定,动摇了佛教的第一守则。

释门号称「放下屠刀,立地成佛」,不杀生更是佛教第一戒律。

静默旁观的白羽明白此时任何干扰都会影响紧那罗内心的挣扎。

这场信念的斗争不仅关乎他的成长和突破,也决定了未来的方向。

每个人最大的敌人往往源自于内心深处那个熟悉的自我。

在面对挑战时,我们最需战胜的并非外界困难,而是潜藏已久的心魔,诸如执拗、贪婪、恐惧和不自信。

唯有如此,才能锻炼出坚定的意志品质,超越自我,追求更高的目标。

对于远古诸神而言,他们要对抗的是心中对道途追求的决心;而对紧那罗来说,对手是过去的自己——曾经那个对释教虔诚信奉的人。

“打破一切束缚,重塑新的救世者!”白羽感受到眼前的释教离叛者正沿着正确道路前行,将是大道真正的继承者。

金乌不行,那是尊者的强压安排;真武只是半道守护人间正义之士。

于是,他在等待……这个等,就是十几万年。

在白羽指点紧那罗说出这句经典语录的同时,天庭中元始因果感应到异常。

本应链接仙级之上的紫红色线竟

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