“夸得这么直白的吗？”
王淼淼红着脸看了看周围。
很好，议事厅里这会只有她和艾尔海森，她也不用太不好意思。
“那现在我们就开始吧。”艾尔海森说，“第一步，你要学会尊重其他宗教信仰的信众，哪怕对方的信仰在你看起来多么荒诞不经。”
“这就开始了？”王淼淼说，“我早饭还没吃完呢。”
“一会就该吃午饭了。”说着，艾尔海森把一本书放到王淼淼面前，说：“这是一位须弥学者恰巧带着的书，里面有一些关于与其他宗教信徒相处时的注意事项，你先熟读这个。”
说着艾尔海森向外走了两步，又回头说：“认真读！吃午饭前我会抽查，如果发现你没有认真读，你今天就没有午饭了。”
“啊？”
不认真读还不给饭吃？这是什么旧社会的体罚方式？
“惩罚方式是神里家主想出来的，与我无关，我只负责教。”
说完，艾尔海森就大步向外走去。
神里家主出去有一会了，艾尔海森也有些好奇：城主大人到底在外面做了什么？
走出部落大厅，首先看到的就是在阳光下散发着金色光芒的武神钟离神像。
整座神像散发着一种凛然的杀意，仿佛神像随时都会活过来，提枪上阵杀敌一般。
而后，才是右边那座散发着柔和光芒的风神神像。
树桠上坐着怀抱四弦琴的吟游诗人，看起来分外闲适。
“原来是两座有灵的神像。”艾尔海森看着神里绫人说：“神里家主，你觉得擅长造物的神，应该命名为哪种神明比较好？”
神里绫人说：“一时之间我也想不到合适的……”
“可我看你一副正在思索的样子？”
“嗯。”神里绫人看着广场正中的喷泉说：“我在想，要不要雕刻一座城主大人的雕像，放在喷泉上方。
不管起什么样的神明，水源和纯净的土壤是因为城主大人才有的。
我觉得我们应该在每一处水源旁都建上城主大人的雕像！”
“难道，要叫水神吗？”艾尔海森摇头否定了这个神名：“那维莱特先生应该不会同意。”
“水神的能力对于淼淼来说未免太过单一。”那维莱特捧着一沓文件过来说，“城主大人刚刚分别在东城门与西城门处建立了武神庙和风神庙，吾以为城主大人并不想成神。”
“淼淼不是不想，只是对自己没信心，”神里绫人叹息说，“她觉得自己不够完美。”
“完美的神明么？”那维莱特失笑说：“据我所知，并没有哪个神明是完美的。”
（这里王淼淼有话说：帝君是完美的！）
……
…………
宗教信仰的最初，是原始人类对神秘力量的崇拜。
比如说风火雷电这一常见的自然现象。
但在古人并不能理解其原理的情况下，对这种不可抗的自然力量产生了原始崇拜。
事实证明，人类科技发展到一定程度后，因为人类的自负、贪婪与傲慢而引发的世界末日之后，人类才发现，赖以生存的依然是脚下的大地和自然界的水与火、光与热。
可是这一切，人们都失去了。
人们逃到地下，在地下建立堡垒，苟延残喘。
部分人类觉醒异能后，普通人改为崇拜拥有异能的战士。
异能战士被组织起来，构建成保护人类的力量之一。
强大的战士拥有不少的信徒和支持者，他们保卫一方，为了感谢他们的付出，普通人为他们建造了供养的居所，并且挑选优秀的男女侍奉强大的战士，为了管理这些人，还有战士们的领地，名为“祭司”的组织应运而生。
生活在地下的人类，需要强大的精神支柱，在这样的需求下，在执政者的刻意引导下，实力强大的战士成为他们的精神支柱，不论是战士们战胜异兽故事、还是水系异能者净化水源的圣迹都为普通人提供了信仰源泉。
砂金向王淼淼讲述了这一过程。
但，奇怪的是，神圣祭司神殿却在五十年前，也就是世界末日诞生之初就出现了。
据说，它凭空出现在战后的一座海中小岛上。
被耀目光芒笼罩的男人步出神殿，看着眼前的漆黑大海伸出手，顷刻间便将眼前的海岛和附近海域净化。
在附近海域中挣扎的人们被水浪挟裹着带到
