大量的女性开始参加到生产生活和学习中，思想也在一点点改变。
想一下子改变是不可能的，但逐步的改善，已经被看到了。
比如受婆家虐待的女性，敢于提出离婚了，比如父母不让上学的女孩子，敢于到村长那里告状了，再比如，工厂中的女工逐渐在增多等等。
随着这些变化，便是女性的精神面貌发生了变化，一部分的女性开始逐渐走上政治的舞台。
她们敢于去参加应聘，敢于当公务人员，勇于反抗各种不公平的待遇。
不过沈溪依旧是注意了另一方面，物极必反，欲速不达。
现代社会的小仙女们，打出的女拳，拳拳到肉，疼了底层的男性，也疼了这些女性的拳头。
最后相反的，那两个小仙女发起国，女性的地位，并没有因为女拳而提高，相反的，有了降低的趋势，且造成了底层男女的对立，引起社会的不安定。
追求的平等，是需要基于人格的平等的。
男女本身的身体素质从出生那一刻就是不同的。
男性普遍力气大、冲动，对于力气型的活当然首选男性。
女性则负担了生育的任务，对于生育下一代有着不可磨灭的贡献。
各司其职，人格平等，才是真正的平等和平权。
并不是双方打拳，男的叫嚣着女的多去参军打仗啊、多去抗洪救灾啊，多去工地干活啊之类的。
而女的叫嚣着男的去生孩子了。
这样的打拳毫无意义。
军队的确需要女性，有些女性的军事才能很出色，军事才能不一定非要是力气型的，也是头脑型的。
只有双方互相尊重了，才是真正的平等。
比如女性生育期间，男性多多负责养家的责任，多多干一些力所能及的家务，多关心爱护妻子儿女。
比如丈夫在辛辛苦苦干了一天的体力活后，在家的妻子，可以给弄一口热热乎乎的饭菜，多一些关怀问候。
若孩子不需要双方带了，双方都工作，则按照能力，分配好家务，你做饭来我刷碗，你扫地来我扔垃圾。
沈溪额外的下发了一条条文：女性产前产后，都有假期，产前一个月放假，产后则有八个月的假期。
这样就足够孩子的哺乳了。
并也给予男性放产假的时间，男性产检是在妻子生产后，放假三个月。
这三个月需要丈夫照顾妻子儿女，不可推脱。
若那个时候，谁看到做丈夫的游手好闲，不去照顾家庭的话，都可以举报，会有责罚的。
毕竟放假期间，是有基本的工资和物资的。
若利用放假自己吃喝玩乐，则浪费了她的一片心血了。
并且，有孩子的家庭，是有额外的补助的。
若孩子八个月后，无人可以带的话，双方可以选择一人带孩子，沈溪让当地政府给予带孩子一方财政补助。
夫妻双方婚后的财产，不可分割，都必须到一个账户上（开的工钱，都会存在当地的钱庄，后来沈溪改为银行。）
若离婚的话，双方无过错的话，则一人一半。
若有一方过错，根据过错的程度，选择给无过错方，更多的财产。
离婚后，若一方依旧在带孩子期间，则另一方需要额外出钱抚养，不低于婚姻期间的开销。
直到带孩子的一方，不再带孩子，参加工作为止。
只是这个时间，不是无限期的。
沈溪已经有详细的条文的，孩子三周岁后，可以送到托儿所，那里有专门照顾孩子的人。
也就是说，离婚后，不带孩子的一方，需要支付另一方最多三年的育儿费用，以后便是孩子的抚养费。
抚养费的规定，是按照当地养育孩子的成本平均值来计算的。
并不是单纯的吃一口饭的费用，包括孩子上学和生活所需的费用，需要双方各自负责一半。
一直到孩子成年为止，孩子的成年定义为18周岁。
成年时候孩子就要参加正式的工作。
养老依旧是家庭养老模式，规定男女都有养老的责任。
但有一种例外，就是孩子在很小的时候，就没有负担抚养的父母，孩子可以根据条件来选择是否给父母养老。
至于那些抛家弃子的家长或者孤寡老人，养老只能靠自己，可以选择交养老的保险，靠着政府提供的大院集体养老。
