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第27章 交易 (第1/3页)

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说在前面:

首先这是小说,要问的话这就是个平行世界。为了有效区分修行者和普通人,所以编造了一套体系,即所有人都可以练内功,只有有修行资质的人才可以炼炁。

但是炼炁是个非常难的事情,所谓的炼炁,就是能自由的操纵从体内发出的生命能量。只要是有生命,就一定会释放出一些微弱的能量,而修行就是学会能把能量保留在体内的技术,让肉体更强壮,甚至比一般人更难保持年轻,在疲劳时更快的恢复体力。

而人是最容易感受炁的存在的,所以用在人类的身上效果也是最好的,不管是在好的方面还是坏的方面。只要心存邪念,用炁去攻击没有防备的人,光拼炁就可以杀人。

举一些不恰当的例子,降龙十八掌是一流的外功,只有招式没有内功心法。一个一米七一百三十斤的普通人如果只会降龙十八掌,在没有内力加持的情况下,和泰森单挑大概率是会被打死的,而在有内力加持的情况下就可以跨重量级了。能防御炁的却只有炁,泰森或许可以凭着强横的肉体抗一招内功加持的降龙十八掌,然后反手一拳爆肝,但是面对炁的攻击就有如赤身裸体站着雪地中,还不知道为什么会这么冷。

在没有热兵器的情况下,要对抗通炁的人,通常也只有自己学会使用炁。而想要这个沉睡的力量苏醒只有两种方法,渐渐的唤醒它,或者强制唤醒它。

而东方武学经过那么多年发展,摸索出来了一套三丹的修炼体系,以此来更加温和的筛选出有修行资质的人,并且让普通人能够用内功真气来勉强抵御会炁的人。

除了可以通真气的穴道经脉以外,身体内更多的则是散布在体内各个经纬点的精孔。精孔通常都是禁闭的,炼炁就需要打开身体的精孔,让炁能在身体内自由的穿过精孔向内或者向外喷发,让真气脱离经脉穴道的局限。

一个普通人要能通炁,通常需要通过冥想,或者说是练静功,并且经过长时间之后,才能够感知到炁并打开精孔,天赋异禀之人也至少要花三个月的时间。在东方武学的修炼体系下,如果半年都还不能通炁,那就只有练内功一直到死了,若是内功能练到个金庸五绝的水准,还是能够勉强能够用真气来应对炁的。

唐泽所修行的一气化三清,就是和东方传统武学通过三丹来运炁完全不一样的法门,一清化三清是直接通过服用盗天丹,以丹药注入大量的炁来改变人的体内构造强行打开精孔。服用者一是得扛住肉身经脉被打碎的痛苦,扛不住的话体内结构一片混乱自然非死即残。二呢则是得去控制精孔的开关,要不精孔一直打开向外散炁隔不了多久人就精尽人亡了。

ps:一气化三清的效果就是借鉴的逆生三重。

而强制唤醒通常就是一个人遭到了炁的攻击并存活了下来,有修行资质的人能够通过这样的痛苦去快速感知炁,但是这样做的代价无疑是巨大的且不可控。

所以说张齐欢中丹虽然被废,只是说他以前学的废了,他只要用新的修炼体系重新来过还是可以的,不过现在他已经被唐泽他们标记了,能不能活着跑回台湾都是个问题。

这里也能看出热武器对修行的影响。祖天师的三大法宝是修行界的顶尖中的顶尖法器,也扛不住两箱加特林子弹。

俗话说的好,

七步之外,枪快。

七步之内,枪又准又快。

张齐欢被台湾天师道的人抬走了,阳平治都功印和张齐欢性命相连也一齐带走了。

三五斩邪雄剑和正一盟威法箓则是被维玄子留了下来。

正一盟威法箓被加特林打得千疮百孔几乎可以说是已经废了,不过符箓上所记录的符图文字还是有研究价值的,所以被维玄子以修复为由留了下来。

正一盟威法箓又称做“太上三五正一盟威宝箓”。正一道士认为,“太”为最大、最高、最尊贵的意思,即所谓:“三界独尊,众生之极”。“上”是指太上老君,“三者”指天、地、人三才。“五者”,《正一修真略仪》云:“五者为黄中总数,统御生死,以摄万灵,安镇人身,元精固守也。又以三五为日月之数,戊巳配于坎离也。”“正一盟威”者,《正一修真略仪》解释道: 人禀阴阳正气,三元五运,万象必全,由心而正。心正则神精不亏,与我为一,然后全日月之明,合五灵之本,故能死生无变与己。由是焕照群阴,威伏六贼,是为正一盟威。

而三五斩邪雄剑在张齐欢被唐泽一拳轰飞之时就掉落在了一旁,维玄子也是给他们没收了,说既然他们现在

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