《唐俑中的昆仑与僧只》中，将近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分为了来自南海诸国的昆仑奴，和非洲黑人僧只奴，如裴家小娘子（裴行俭的后人）墓出土的黑奴俑就是僧只奴。但唐人不会去分辨黑奴的来源，在唐人眼中，一切皮肤黑或者较黑的人都是昆仑儿。
有学者仔细分析了非洲黑人和南海黑人的区别，尽管他们都体黑卷发，但两者在外形上有差异。被称为“昆仑奴”的南海黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，一直到这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的诸海岛上。
“意思是三星堆文明的都是白人?”安新依旧“无耻”下问。
“这个还不清楚，不过我们目前猜测三星堆文明是以古雅利安人或者高加索人为主。”汪湉叫兽补充道。
“哦...那什么雅还有什么高是不是白人嘛，”安新的问题依旧很有水准，
突然他又好像想到了什么转头跟唐泽说道“那你岂不是混血?”
“不见得，”回答他话的人是杜莎。
“这个地方既然是是三星堆文明的宫殿，却又被我们古蜀的先祖用作藏宝，说明这里对于我古蜀国先辈来说并不神圣，我想应该是看着这地方不错我古蜀国先辈再加以利用而已。”
杜莎口中的古蜀国指的是蜀望帝杜宇建立的古蜀封建王朝，而三星堆文明在几百年前的部落时期就消亡了。
汪湉叫兽在一旁听着他们的对话，眼神闪烁，能够使唤那群当兵的，还有那个叫刑天的机器人，就说明此次的目的绝非是为了黄白之物。
“刑天，你那里有没有什么问题。”何宁问到刑天。
“没问题，一切正常，这里经过了那么多年却依旧适宜人类活动，说明应是有阵法维系。”
“有阵法能维持那么多年?”何宁问道
“只有一种可能。”刑天说道。
“懂了。”何宁点了点头，随即又转头向另外一人吩咐道
“小刘。”
“在，队长。”小刘是这个特战小队的副队长，他虽然不是修行者，但是也是个修行门派出来的武者。
小刘全名刘明，他所在的门派是建国后唯二的两个全新的门派。
像玄霄这种继承了以前老门派衣钵的不算。小刘的门派叫疯狗门，掌门人为无限制格斗术创始人陈鹤皋。
陈鹤皋的招式看似疯癫，实则招招致命，因为出招时发出的吼声似狗叫声，因此得名“疯狗拳”。
他还有另一个外号，那就是“捣蛋王子”，这个外号不是白来的，都源自于他那套“不讲武德”，专攻歹徒要害部位的反击术。
在陈鹤皋似“疯狗”的怒吼中，表面上看他在“张牙舞爪”，但腿部却出奇地稳准狠，迅速攻击对方要害，每踢出一腿，都足以让真正的“歹徒”龇牙咧嘴。
对于“不讲武德”这个举动，陈鹤皋是这样认为的。
“坏蛋坏蛋，就是‘坏了的蛋’，既然是‘坏了的蛋’，留着它还有何用！”
在陈鹤皋眼里，任何工具都能成为他反击、防身的利器，大到扳手、菜铲子，小到手机、钥匙，这些利器使出来，快速制服歹徒不再是梦。
一次，陈鹤皋拿着炒菜的铲子为徒弟演示，陈鹤皋手拿菜铲还没出招呢，“狗吠”声先出场起范儿，看他耍的这招“菜铲反击术”，不知道的人，还以为他被村头吵架的大娘给“夺舍”了呢。
为了让招数更有信服力，陈鹤皋准备了一根甘蔗，在他看似“无能狂怒”的一通攻击下，甘蔗还真被菜铲给横着劈断了，可见他出手的力度属实不轻。
就连日常生活中必用的手机，在陈鹤皋的充分利用下，都能要了歹徒的半条小命。
只见陈鹤皋举着手机张牙舞爪，躲躲闪闪，再配上标准的“狗吠”声，恐怕真正的歹徒见了这个场景，都能“噗嗤”一下笑出声来。
但仔细看你会发现，手机在他手里像把刀子一样，真正出手的时候是带着股狠劲儿的，不是攻击敌方上半身最脆弱的部位，就是攻击敌方下半身最脆弱的部位。
就连那把小钥匙，都能化身成尖刀，成为令歹徒鼻青脸肿的防身好工具。
一通比划后，陈鹤皋还用人形沙袋讲解起了招式要领，虽然没有正式出招，但他说话间，钥匙直指人形沙袋的眼睛和喉咙，位置也对得极其精准，足以窥见他的胆量和狠劲儿。
该派入门心法《刑法》，先背熟了才能练武。而疯
