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第29章 江西 (第1/4页)

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前文提及了西南f4,东北四省,甘肃宁夏青海,内蒙西藏新疆,两广港澳,湖南湖北,浙江,江苏,安徽和福建的门派。

分别为,

四川:铁剑门,青城山,峨眉山,哥老会,灌江庙,美姑盟,火神派,药王谷八大派。

重庆:唐门。

贵州:布依摩教,五毒教。

云南:天龙寺,点苍派,雪山派,沐王府,无量宫。

辽宁:净衣派,神龙派,马仙会。

吉林:天池派,棒棒帮,渤海派。

黑龙江:极乐谷,冰火派。

海南:南海派

甘肃:灵鹫宫,崆峒派。

宁夏:回教,一品堂。

青海:青海剑派,血刀门,明教,昆仑派。

西藏:密宗。

内蒙:黄金家族。

新疆:天山派,哈族,维族。

广西:腾蛟庵,华光派,青罡派,红莲派,壮族摩教。

广东:两广武术会,十星教,红林大教,六壬派,珠海普陀寺,新广东帮。

香港:和联胜。

澳门:赌皇斋。

湖北:三丰派。

湖南:衡山派,铁掌帮,神拳派,大泽派,湘西赶尸一脉

浙江:国清寺,诸葛武侯派,桃花岛,石梁派,鹰爪门,紫阳派,江南皮革厂,疯狗派,温州基督协会,抱朴书院十大门派。

江苏:三白派,长乐帮,燕子坞,玄武派,上清派。

安徽:紫蓬山,甘露寺,五童派。

福建:一字慧剑门,南少林,闾山派,东海派,妈祖庙五个门派。

以上一共八十个门派。

今天就讲讲江西的门派。

江西有龙虎山天师道,西山万寿阁净明宗,阁皂山灵宝宗,麻姑山北帝派,和会心书院五个门派。

天师道,净明宗,灵宝宗前文介绍过这里就不再多说了。

北帝派是唐末五代时最有影响的一个道教流派是北帝派.北帝派由唐玄宗时的道士邓紫阳创立.他以江西抚州南城县的麻姑山为活动中心,子孙世代传承《天蓬经》和北帝授剑法.其弟子称上清北帝太玄弟子。

北帝派兼上清之道和正一之法,讲究静思服气、劾鬼、符水疗病等,既习《道德经》、《黄庭经》、《西升经》等,又习法术以交通神灵,除害利人,排邪救旱等,所以又叫“明威上清之道”。北帝派在初创时,得到了唐玄宗的扶持而初具规模.邓紫阳之后,北帝派发展很快,至邓延康时,他道术绝高,与王公大臣交往至密.排邪救旱,多有灵验,在京都龙兴观,为人讲授《道德经》和《黄庭经》等,信徒众多.使北帝派达到鼎盛。直至唐末五代时,北帝派仍然延续不绝,在道门中具有举足轻重的地位,信徒众多。至北宋时期,北帝派与其他道派混归一流。北帝派传《北帝经》及北帝豁落七元符,行辟邪禳祸之事。

而会心书院是一群儒生的门派,奉朱熹为祖师。

朱熹,尊称朱子,又称阳先生、朱文公。字元晦、仲晦,号晦庵、晦翁,南宋徽州婺源县(今江西省上饶市婺源县)人,是中国封建社会后期最着名的哲学家、思想家、教育家,成就卓着的诗人和文学家。

朱子现存着作共25种,600余卷,总字数在2000万字左右。主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷,《续集》十一卷,《别集》十卷,门人辑录的《朱子语类》一百四十卷。

理学又称道学,是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说,即所谓义理之学。在宋朝,学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系,成为宋代理学之大成,其功绩为后世所称道,其思想被尊奉为官学,而其本身则与孔子圣人并提,称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首,又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学,后世皆以此立言,阐发朱子的河洛先天思想。

在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会更趋完备

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