微思考了一下，便有了一个小计划。
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翌日，昨天羌人捣乱的事情，便传开了，甚至还有向整个陇西、西域流传的趋势。
“听说了么？昨天有个羌人来卖刀，说是他们家的家传宝刀。结果买家想要黑了他这把刀，不愿意给钱。你猜怎么着？榷场的官爷出面了，弄清楚原委之后，不但把钱要了回来，还把那捣乱的买家收拾了一顿。”
“你们还不知道吧？咱们榷场那是帮理不帮亲，孰是孰非只要讲清楚了，汉胡都一视同仁。”
“陇西榷场那真是个对汉胡公平的地方啊。”
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魔改之后的现实，被刘平散播出去，汉人也好、胡人也罢，受限于接触到的信息有限，逐渐都相信了刘平魔改之后的版本。
至于真相如何？除了那个已经被杀死的羌人之外，谁又在乎呢？
刘平来自于后世，他很清楚宣传的重要性，也更清楚信息的控制和有选择的信息传播，对下层人民的引导作用有多么的夸张。
说一句不好听的话，任何一个时代，任何一个国家，底层百姓接触到的信息，与其说是信息，倒不如说是奶嘴。
就像婴儿一样，只要含上了奶嘴，那么就会专注于奶嘴，失去了独立的思想，失去了发声的可能。普通百姓，底层人民，在思想上，永远是一个婴儿。
就如那一句民可使由之不可使知之一样。
圣人教诲，煌煌大言。
但是在刘平看来，这一句话就是个任人打扮的小姑娘。面对不同的人，他有不同的解释。
面对理想主义的刘备等人，那就是民可使，由之；不可使，知之。百姓如果可以驱使，那就随便他们怎么做都行；如果不可以，那就告知他们该怎么做，让他们读书、学习、增长智慧。
面对现实主义的阎特、虞应等人，那就是民可使由之；不可使知之。百姓想干什么都随他们，这是无所谓的；但是千万不能让他们读书、增长智慧、有自己独立的思想。
刘平本身是没有立场的，或者说他的立场是极为简单粗暴的。不牵扯到任何哲学、道德、人性层面。他唯一的立场，就是刘备集团的利益。只要对刘备集团有利，那就万物皆可用。
只要对刘备集团有害，那就万物即可摧毁。
甚至于，刘平都不能讲是忠于刘备这个人的，又或者说他忠心耿耿的是以刘备为代表的整个利益团体，刘备不过是一个具体的投射对象。
从这方面来说，刘平也是个理想主义者，因为他所做的一切，都是想要完成自我价值的实现。辅佐刘备，席卷天下，然后按照自己的想法改造天下。
当然，此时的刘平还没有想到这么深刻，他只是遵从本心在做事罢了。
“义山啊，做事情要讲原则，但是具体实施就得讲手段了。”刘平带着杨阜，在榷场里闲逛着：“老百姓并不关心事实的真相如何，又或者他们只关心自己相信的真相。”
“可这并不是真相。”杨阜有些不理解。
刘平笑了笑道：“信息的公开化，靠的不是施政者的自觉，而是底层百姓的觉醒。如果他们想要知道真相，就得靠自己。”
杨阜更听不懂了：“可是如果施政者弄虚作假的话，那底层百姓怎么知道？靠自己有用吗？”
“那是因为施政者根本就不在乎底层百姓的感受，又或者说底层百姓并没有强大到让施政者必须这么做。”刘平看着杨阜，耐心的说道：“自古以来，士人贵族高高在上，犹如神仙一般在云端坐看底层百姓的生老病死。”
“你说，他们又或者说我们，时间长了之后会在意他们的看法吗？”
杨阜沉默了一下，然后道：“某还是不懂。”
“以后你会懂的。”刘平没有在意，继续说道 ：“每一个读书人的终极追求，永远是天下太平。可这四个字说出来容易，做起来太难了。”
“不打仗就天下太平了吗？不见得！没有作奸犯科之人，天下就太平了？不见得！人人有饭吃，就天下太平了？不见得！”
“这个天下最简单的事情就是打仗了，因为总能分出胜负。而剩下的呢？你战胜了不了人心的。”
“某不是说某一个个体，说的是群体意识。”
说到这里，刘平顿了顿，摆摆手：“算了，说这些你也不明白。总之，就先跟着某家吧，多学多看多听多做事，少说话。”
“晚辈省得了。”
