未知的东西，可以是任何一个点，也可以是整个全部，都可以代表道，这样就灵活了，又死板又灵活，极致的死板，极致的灵活，那就统一了。
我：“有时候天哥会让我去测试那种体验感，那种真实感，能喝到苦味、咸味”。
玉老师：“那种是一种测试，就像在做实验，设定在某个条件下，去体验温度、湿度都够了，这种环境下做的试验，真正的实验是没有这个条件的，没有设定这个条件，就是一个测试，就像你发明手机以后你测试某一项的技能”。
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我：“自己来有时候行，天哥说的时候就肯定行”。
玉老师：“真正的体验是什么？我想喝这个茶，我拿起来就喝，这个就是真实的体验，我泡这个茶，我想喝他，他水温度怎么样，这就是体验，最终的实验结果就是要这样的状态，当下你就应该尝到了这种体验，而不是在意识海里面呈现的，意识是有偏差的，他有个人的喜好，有个人的因素在里面，因为他有幻化的东西在里面，有真假的东西，他还附有选择性，和你个人能接受的程度而呈现的，超出你的接受程度，你也是理解不了的，现在事已经做完了。
一个是调试，现在在我们这个空间，能量场到位了，因为我感觉这个能量压下来已经到地面了，虽然说没深入到底下，当时已经到地面了，当下这个能量场，就是一个窘迫的状态，那个能量场在转化之前，就像生产一样，就是马上要出生，那种阵痛，就是胎心正常，宫口开，马上要生下来又生不下来，一个难产的状态，现在就是这样的状态，现在整一个状态就到了很极致的状态，每个灵魂她进入这个能量场以后，不会舒服，哪怕他的能量很高，也一样的，以前去的地方，我要出手才会有感应，不出手没什么感应，现在我在外面溜达一圈我都受不了”。
我：“那待在家里”。
玉老师：“待在家里很无趣”。
我：“那些碎片回归的时候身上会有一些感应的吗”？
玉老师：“有让你难受的，有让你舒服的”。
我：“有一天我睡醒了以后我觉的全身很舒服，像做完全身经络通畅一样”。
玉老师：“我跟你讲那个东西的前提下，当你守望到了全部的时候，其实这个状态就是所有灵性碎片即回归的状态”。
我：“我还没回完”？
玉老师：“你是回完的，只是你的认知没达到，当你内心十分确定守望的东西是道的全部的时候，那就是回归的状态”。
我：“觉的我的心没有力量，我不是很肯定自己”。
玉老师：“你拿不出力量来，从生理上你就多巴胺分泌不够，不容易兴奋，要突然一下子很兴奋，只要能转变，去死我都愿意，那种状态，我内心就感觉，这个道怎么还不生？还不生下来？就是守在产房外面那种状态，那是真正的守望者，那种焦急的感觉，那就是愿力，心在一个点上”。
我：“因为我感觉迟早都会生，所以就不激动”。
玉老师：“这就是愿力的心能力量，你吃的苦太少了，美事太多，感受不到道里面给你的一些苦的东西，就是要那种道怎么还不转变？然后你在想穷尽一切，实现这个目标，这个时候你真的就是达到了诸神合一的状态，这个时候你讲诸神合一是对的，这个时候你真的是守望到了全部，大道全部，诸神合一，穷尽一切，达成目标。
这时候你就聚焦了，你的细胞就会兴奋，你心沉下来，你会发现你跟所有东西完全是一种毫无距离的一种透明感，一点距离都没有，你还是生活太安逸，有句话叫富贵难修道”。
我：“不是上学就是在工作，现在躺平了”。
玉老师：“那是你没结婚，结婚你就知道了”。
我：“结不了婚，没醒之前还能，这会不太可能”。
玉老师：“你已经是人类中的异类，除非你装成神经病也能结，清醒的人要装成神经病是很简单的”。
我：“把结婚当成一种游戏，我去玩这个结婚游戏，结婚就像一个科目，以前觉的这个科目他是每个人都要考的，后来我知道了，原来我可以不考这个科目”。
玉老师：“可以不考，但是对单身的要求就提高了，身体健康、经济独立、生存环境还可以，你的认知超越逼婚的人，你能够把逼婚的人博倒，不受他们影响”。
我：“已经把他们博倒了，我比他们还凶，养活自己就行了”。
玉老师：
