“报...”
一锦衣卫快步进入值房。
“启禀陛下，高佥事求见！”
崇祯闻言微愣，瞬间变为激动。
高文采在晋商案功不可没，本次战事若没有他，宣府真不知会成为啥样。
“快传！”
话音刚落，高文采已经进屋。
“臣高文采拜见陛下，吾皇万岁万岁万万岁！”
“爱卿快快平身！”
“谢陛下！”
崇祯双眼放光，对此人极度欣赏，不禁拍向他那厚实的臂膀。
高文采受宠若惊，数月来关外险境历历在目，如今回到大明怀抱，又第一次受皇帝接见，泪花直在眼眶打转。
“爱卿辛苦，王承恩，赐坐！”
“谢陛下！”
高文采谢恩后却似乎充耳不闻，长跪于君前，神色非常肃穆。
“爱卿这是？”崇祯不解，忙问道。
“陛下，此物远胜臣之性命，臣不敢亵渎中华骨髓！”
什么？崇祯面露狐疑，几位大员也倍感不解。
高文采连忙掏出用锦布包着的玉玺，双手呈给皇帝。
“陛下，此乃蒙元窃取前宋之传国玉玺，请陛下查验！”
“啊...”
几个大臣惊掉大牙，就连崇祯也无比惊愕。
这东西就一印章而已，象征意义却远远大于实际意义，拥有传国玉玺，即代表承袭华夏衣钵，乃王朝正统之标志。
拥有它，可以从形态上加深天下人对国度的认可，无限提升归宿感，儒家思想认为得中土者得天下，传国玉玺便为中土君王之权柄。
春秋战国时期华夏仅局限于九州地域，对北面异族或外来之贼知之甚少，或者说那句圣训被历代文人无限曲解。
以致蒙元及后来的螨清，最终被华夏士林所接受，就因为奴贼取得中土，还拥有玉玺，便视作乃天命所归。
即使鬼子入侵华北时，尚有汉奸以占据中土为由加以粉饰，不过那时的华夏早都觉醒，汉奸就是群超级败类。
想当初太祖承接华夏国祚，唯一遗憾便乃未得到蒙元玉玺，成祖数次征伐草原，也带有那份念想。
虽秦始皇用和氏璧雕琢的印玺，是否就是面前这一枚很难说，但那些都不重要了。
大家说是那便是，至少来自于黄金家族，相当于真正全方位地继承中华正朔及蒙元国祚。
崇祯颤抖双手接过，他此刻是真激动，忙将玉玺郑重地放于上方桌案。
“天佑大明也！”
“恭喜陛下，贺喜陛下！”
诸臣亢奋之情无以言表，这东西确实比高文采的命重要，他们的命在绝世宝物面前，同样不值一提。
“王承恩！”
“奴婢在！”
“速速取来香烛，朕要恭迎玉玺，告祭列祖列宗！”崇祯一脸赤诚。
“奴婢遵旨！”
不多时，王承恩小心翼翼布上香案插上蜡烛，再将三根青香点燃递给皇帝。
崇祯整理仪表，非常庄重接过，身后的臣子也一脸严穆。
此地非京师，没有祖宗牌位，反正在华夏人眼里，心中有那便是有。
“列祖列宗在上，不孝子孙由检在此祭告，传国玉玺已重归中华，由检将继承先祖之志延续华夏血脉！
祖宗在上，请庇佑大明国泰明安，庇佑大明披荆斩棘，由检定不辱使命！”
插上青香，崇祯三拜九叩行大礼，诸位臣子也跟着跪地叩拜，眼中满是狂热。
也就是说，无论是否熟知兵事者，看到眼前这份收获，都朝激进份子序列又跨了一大步。
边关的简单礼仪，无法做到循规蹈矩，可就此份殊荣，将会让一众人等被后世所铭记。
若干年后，崇祯朝《明实录》公之于众：
“圣祖八年七月二十四，文采于建州奴营取天命玺，入关进献于帝。
帝大悦，焚香告祭，阁次稚文、侍郎思佑、督宪伯友、抚台仲纶随帝祈福，中官承恩候之。
此后，帝业进入正途，大明置死地而后生，泱泱华夏再造，四夷尽服！”
......
是的，你没有听错，原有时空那悲催的明思宗，多年后庙号简称大明圣祖皇帝，是为明圣祖。
螨清康麻子之流所谓圣祖，将永远不会出现。
......
