慈再怎么能出妖蛾子，也只是区区一人，而他们这边，却是规模超过百人，长生真人便占了一成的强势团体，更有师尊谷梁老祖坐镇，计划周密齐备，若那余慈知道轻重，也还罢了，若是顽固不化，化为齑粉，便是唯一的下场。
当然，他也不忘下一个命令：“打开水镜，我要看山下的情况。”
看那余慈，究竟使出了什么手段！
余慈还能用什么手段，只是一个“坚决”罢了。
驾驭玄黄杀剑，绝不能用他最擅长的半山蜃楼等剑意，只能跟着玄黄的节奏走，真是十分别扭。可要真是悟透了，也不是什么过不去的关隘。
他既然已经做出了舍弃一具分身的决断，就不会首鼠两端，要舍就舍得干干净净，不搞什么妥协。
此时，除了被天龙真形之气护着的分化念头之外，他从主体上分离出来的剑意，被玄黄剑意吞没；那具三方元气塑造的分身，被血杀之气浸染、扭曲和异化。
这是一个被迫的过程，但某种意义上说，也是故意纵容的结果。
有玄黄剑符为基础，他有了和玄黄杀剑沟通的渠道，而且还在不断地修正，以提高效率。
玄黄杀剑的剑意，没有什么雾化、虹化之分，有的只是纯粹之杀意。这样反而更好把握：用什么样笔触，去描绘，余慈这里的投影分身不用去想，自有主体调整，他要做的，只是适应这种改变，然后利用它。
也就是说，已经严重异变的分身肉躯，仅是一个“工具”而已。
这倒让余慈思路大开，因为，他想到了辛乙辛天君——那个以阳神成道，却给自己生生造出一具血肉之躯的大宗师。
辛乙的“肉身”，乃是真形法体的级别，眼下余慈做不到，但以炼器、祭炼的思路，照葫芦画瓢，绝无问题。
放纵玄黄杀剑，以血杀之气异化分身肉躯，这可谓之“炼器”；
在此基础上，拿出当年精研玉神洞灵篆印时，学出的本事，自然就是祭炼。
他实实在在地将自家分身肉躯，炼成了一件专门与玄黄杀剑配合的法器。
然后就是等待，等一个更好的机会。
所以，此时呈现在水镜上的，就是一个木然如死尸般的余慈，抱着玄黄杀剑，平躺在子午磁山之下。m
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