在此之前，余慈虽然在与幽蕊的谈话中，涉及了夏夫人，但这条线是独立的，绝没有借机敲打暗示的意思，夏夫人也不可能知道他们的谈话内容。
如今，她主动站出来，表达出的，也不仅仅是立场，而是一个逐步恢复到正常状态的大宗之主的心机和气度。
“妾身对幽灿最是了解，他既然等在这里，就是要我们主动上前，与他交涉，让他自然居于‘上势’。而若我们不理会，他则有极大可能就此翻脸……他就是有这样的控制欲，如果条件不足以支持，他就会千方百计打压对手，一直到能够实现‘控制’为止。”
夏夫人的解释，明显要比幽蕊的更深刻，而且，这还没完：
“幽灿乃是无情之人，不会有任何牵累；又是果决之辈，很懂得在多个方向中选择；他又自视甚高，不会甘居人下，任何时候，都只能做利益关涉下的临时盟友，而在结盟时，则会因为主导权的往来变化，积下仇怨，造成裂隙，最终崩盘……
“对这样的人，可以谈——至少这个时候，他一副孤家寡人的模样，不至于摆出什么苛刻的条件。”
余慈还没有来得及将湖底得到的消息传给她们知道，夏夫人竟然就判断出了幽灿是“孤家寡人”，这份“夫妇相知”的“默契”，还真是了得。
可想而知，夏夫人在确证了自己依仗的根基变化后，也是手段全开，要在余慈面前，全力挽回之前在湖祭时丢掉的印象和分数。
余慈倒是乐见其成，还将在湖底听到的消息，挑了些紧要的，讲给了她听。
当然，“上清后圣莫须有”这档子事儿，还是瞒下吧——这女人的心性，实在不值得过分信任。
夏夫人得了余慈的重视，更是绞尽脑汁，要体现自己的作用：
“既然要去谈，就要知道他想要什么……他想要什么呢，巫门复兴？不错，这是他一直以来的宏愿，然而，在谁的手下复兴，对他来说，是个极重要的问题。
“以前妾身还不是太明晰，今日之事后，才明白过来。幽灿这人，不甘居于人下……连祖巫之下，都受不得了！巫门复兴，成于祖巫，何如成于幽灿他自己！”
真是个意外又在情理之中的答案。
余慈对夏夫人的言论，向来是有所保留，不会尽信。然而这一回，却觉得极是有理。
仔细想一想，幽灿的野心也不算特别出格。
别看巫神是祖巫之位，神主之尊，既然是神主，掌握信力，反向的也就有背信一说。这种事情，余慈免了不了，罗刹鬼王免不了，元始魔主也免不了。
巫神相较于他们，也不过是多一层血脉牵系。
自古以来，亲子弑父之事，史不绝书，更何况不知隔了多少代的所谓“血缘”
幽灿自出生起，就生活在没有巫神的环境中，又深感宗门败落，在不甘居人下的心理驱使之下，有这种野心，法理上是没有问题的。
而且这就可以解释，幽灿为什么在送出太霄神庭之后，还将湖底妖国、水世界都开放给大黑天佛母菩萨，如今又拍拍屁股离开。
不管是不是有后手，这样做，灵活性确实很强——换个角度看，就是没有给予巫神以足够的尊重，只将其作为诱饵，或者是某种道具。怎么都不像是一个巫神直系后裔的做派。
没了这一层束缚，余慈这边就很难把握幽灿的底线，但同时，也有了更多的谈判空间……
“妾身倒以为，幽灿暂时不会和我们谈太多……”
真界大势、宗门复兴不要想了，这种大方向上，幽灿注定和余慈不是一路人。
可以谈的，只有临时性的，更确切地讲，是在此时此刻。
比如，给大黑天佛母菩萨坏事儿之类。
那正是幽灿之前做的，恐怕他也很希望余慈继续做下去，否则，他再怎么不尊巫神，一旦巫神灵水有失，水世界、湖底妖国尽入罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨的掌握，巫门就等于被彻底伐去了根基，什么谋划也再无意义。
这大概就是目前双方唯一的“共同利益”所在了，但可笑的是，这种局面，又是幽灿一手营造的……
“他来了！”
幽蕊再次示警，果然，在薛平治等人现幽灿之时，必然也被其纳入了感应范围内。
此时，这位刚刚脱困，获得了梦寐以求之“自由”的地仙大能，也不掩饰什么，凝立水波之中，直面薛平治等人，视线没有任何偏移，只道：
“蕊儿，你来。”
