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第一百七十六章 心炼之锁 灵昧之火(上) (第1/3页)

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( )“果然是不成啊。”

星辰斜贯天际,绕行一周,又飞回到心内虚空,穿透数层天域,回到余慈手中,悬浮在手心之上,一应明光都是消去,还原成金属珠子的本相,嗡嗡旋转。缭绕在周边虚空的梵呗之声,也徐徐消散。

此时,余慈正漫步在太霄神庭核心区域的“星空”中,倒是没有什么失望之感,这不过就是一次实验。

验证了一个很微妙玄通的问题。

答案早已确定,如今不过是附带着测了一下周边“形势”而已。

外面发生的一切,其实余慈也有所感,但暂时不予关注。

因为解决不了关键的“枷锁”,就是冲出去,也没有任何意义。

这个“枷锁”,就是修为境界的极限。

一切的一切,都是实力问题。

之前,“杨祖”以接引的身份,给他指了两条路,都是上清宗败亡前后,宗门长辈依据太霄神庭的根基和威能,为后继者准备好的复兴手段,最大限度地给予后世弟子方便。

余慈身怀“万古云霄”无上神通,更是继承这一切的最佳人选。

虽然上清前辈们,也没有料到,余慈进入太霄神庭的时间节点,正好是真界开天辟地以来,前所未有的天地鼎革阶段,以至于预设的继承、消化过程,相对来说会比较漫长。可余慈还是有一定的信心,为自己争取到足够的时间。

如果,没有咒誓限制的话……

与十方慈光佛的宏愿相对应的咒誓,死死地将余慈的修为锁死在真人境界。

相对于他的年龄,如此修为已经堪称奇迹。

可这份修为,若与当前的局势联系起来,无异于象足下的蚂蚁,难有承载之力。

所以,一切问题的关键在于“实力”,解放实力的关键则在于“咒誓”,而破解“咒誓”的关键……

他的头绪还不怎么分明。

十方慈光佛立下的咒誓为:

我功成时,恒沙回炉,心火炼珠,六道现世。若不尔者,不能断惑。

里面包含有三条要求,即恒沙回炉、心火炼珠、六道现世。

讽刺的是,之前余慈只在前两条上用劲儿,进度反而是最缓慢的。

倒是最后一条,颇些阴差阳错的荒唐意味儿。

如今,把控着六道轮回真意的大黑天佛母菩萨现世,十方魔灵出手,相应神通,已经在真实之域上显化,他也有一道感应,远去西极,如今已经越过了天裂谷,可以说是万事俱备。

只差恒沙回炉……惟有这一条,艰难啊!

尤其是“三界天通”,像拦海山这般法则体系结构的“低洼地带”受到冲击,若真有缘觉法界碎片,说不定都要飞到域外去,想想都是绝望。

所以,走这条路子,几乎注定是不可能了。

余慈必须换个思路。

要换思路,就要把里面的内核搞清楚。

前段时间在洗玉湖,余慈曾与辛乙探讨过这个问题。

按照辛乙的看法,十方慈光佛咒誓,涉及人之三法与天人三法六道枷锁,余慈已经突破了生死之限,算是破解了一条,但还有五道,固锁不变,最好是利用勘天定元的机会,直接改易天地法则体系,撑开一片空间。

这可谓是釜底抽薪的手段了。

可现在想想,辛乙的眼力虽是精到,却因为不知前因后果,做出的判断有些相当然了,当然也不排除当时他的“说客”身份,带来的“夸大其辞”效果。

此刻余慈沉下心来,不只是从“天人九法”,甚至还从佛门体系的角度去考虑,有不懂的地方,就问“杨祖”。

这位虽然已经是不再是开派祖师,而只是一场幻梦所化的“接引”,但见识广博,一些概念性的东西,包括玄门、佛门最高层次的奥妙,简真是信手拈来,无所不知,以至于余慈都怀疑,是不是上清宗存在太霄神庭内部的经文典籍,都已经被这位给消化了。

之前的一段时间,余慈就是这么潜心琢磨。

现在,已经略有所得。

十方慈光佛的宏誓大愿,作用于他身上,隐性的自然就是困锁住他修为境界的“枷锁”,而在明处的,就是平等珠和心炼法火。

二者一为“平等”,一为“差异”,其实就是展现万劫不易的真性与千变万化的名相之间的相互作用。

按照余慈现在的理解,粗略来讲,所谓“真性”,用天人九法的理论对照,就是灵昧。

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