经在尝试，将玄门体系与真界体系切分开来，可是“先”得还不够，就像是一个正破茧而出的飞蛾，破到半截，再也没了力气。
这一刻，中天之上，本来如火如荼的战局，陡然间静寂下来。
萧圣人持钟沉吟。
罗刹鬼王也好，参罗利那也好，都停了手，看萧圣人怎么抉择。
可是，没让他们等太久，虚空中就传来一个嘶哑随性的嗓子，漫声而歌：
“笑语稽才道罢，又撞个魔头来说话，低头无语思量我，大限来时怎解脱……”
歌声之中，萧圣人先是怅然，既而哑然失笑，扣钟应和：
“蜂为花忙，蛾因灯逝，只恁迷前忘后忧。嗟身事，庄周蝶梦，蝶梦庄周。”
便在歌声应和之时，玄门体系就此混化，主动与原先体系重新对接，两相交融，滔天魔意轰然而来，立成大劫！
这是针对作为玄门体系枢纽的萧圣人的魔劫，当然，还有辛乙。
叩心钟鸣，八景三十六天全力加持，宫中地仙各居其位，云外清虚之天居中镇压，一轮轮逼退滔天魔意，然而此罗刹鬼王嘻笑再来，亿万里外，参罗利那也是轮转刀光，全力攻上。
萧圣人作为运使体系最为高效者，面不改色，无上神通使开，独战三大强者，即而作歌曰：
“湛湛澄澄，先天先地，一炁寥寥混杳冥。希夷理，这一轮皎月，无缺无盈。”
听得“皎月”二字，本来在万魔池前，不知如何下手的余慈，忽然心头微动。
他一直在把握局势走向，鬼铃子、无量虚空神主的算计，合于元始圣道，其实也是和万魔池中某些元素隐隐共鸣，使对他化魔意理解得更为深刻。
也因此，他现这两位，与极祖、参罗利那、罗刹鬼王的不同。
各路大能的追求和目标，根本就是极致之上的拔，玄之又玄的灵昧变化。
可在鬼铃子、无量虚空神主这两位身上，或者说，是元始魔主的根本法理上，灵昧始终是镜花水月。
一者为实，一者为影。
“影”者，撩动心弦，动摇水面，有的还找回本源，重新拼回来，有的却迷失在其中。显然是忘了何者为真，何者为影。
故而需从“实”处寻。
余慈就此恍然，无怪乎万魔池久久不动。
他要渡的，就是心劫……更准确地说，万魔池就是他的心魔大劫。
以前贪方便的，扔进万魔池的，现在就要正视它们的存在。
现在所遭遇的，注定要来的，也不可回避推卸。
正像萧圣人、辛乙所做的那般。
你不去照影，如何知面目？
既然照影，就一定要分个真伪虚实出来。
现在，哪个属于他，哪个不属于他？
顷刻之间，中天明月之畔，阴影退散，月光悬照。
光芒所在，便是纯粹；光下影处，就有魔意。
二者相互依存，都绝不可能摆脱掉。
因为元始魔主在一开始，就潜藏在人的心中，就是心魔的源头、
或者说，心魔的投影，形成了元始魔主。
人人都达到了道尊的境界，元始魔主才会真正消亡；
又或是人人都被魔念断绝了上进之路，元始魔主才会形成无有灵性的寂灭世界，在此极端环境下，探得前路。
余慈就算是有太霄神庭之助，有心象之法，有最纯正的玄门无上神通，也不可能杀灭元始魔主这一脉的存在。
同理的，还有萧圣人。
所以，萧圣人坦然迎接魔劫，就是一种态度。
他，以及以前所有成道者，所能做到的就是：
月还月，影还影，
尔且塘心随波动，我自中天分外明！
