华商的大量境外投资，也造就了许多中产阶级的诞生。这些商人可能是在国内竞争不过别人，也或许是找不到门路投资。但是在那些经济殖民地却是能找到很多投资项目，很多地方的市场基本上就像是一张白纸一样，可以让他们随意涂鸦，只要从国内复制一些成功的案例过来就可以赚到钱。
这些中产阶级的诞生，可以让中华民国的市场更加庞大。
市场的消费主力便是这些中产阶级，这些中产阶级数量足够庞大，而且消费能力足够强，是市场消费的支柱。
境外投资的华商，很多还能成为高产阶级。
目前的境外投资中，越南的投资环境不错，不过越南的华商比较多，资源也没那么大，只有投资一些代工工厂效益大，很多华商已经开始从国内购买机器，在越南投资工厂。在越南的工厂，主要是赚取人口红利，机器设备不用太好，厂子如果不是太大的话，成本很低的，但是人口红利却是可以不断的压榨出来。
而投资一些种植园，那则是要取印尼。
印尼的土地资源丰富，没有被开发出来的很多。要在印尼搞个种植园也容易，只要把土地开垦出来，就是他们的了。这个政策只限于华人享有，土著只能帮助华人开荒，给华人在种植园中做事。
不过到印尼去开种植园，还是园子大才好管理，这样找个持枪的几个华人来当监工才付得起工钱，再在种植园里架上一挺机枪什么的，那些土著自然不敢有任何的骚动，只能乖乖听话干活。
如果是小一些的种植园，要么离警察比较近，要么就要自己配枪。随时要准备对付土著暴动。
尽管在大杀一通之后，印尼的土著暴动已经被压制了下去，不过不时还是会发生局部的小规模暴动。
而印尼的邪教也已经被压制下去了，加上印尼大部分土著的胆子实际上很小，加上他们手上没有武器，暴动也越来越少。
也许几年，也许十几年后，邪教在印尼消失之后，便不会有什么暴动了。
而在高棉和暹罗，同样也是投资种植园的好地方。在高棉和暹罗，治安就好很多了，基本不会有什么暴动，这里的统治也不像印尼那样割裂成华人和土著两个阵营。而佛教是中华民国允许存在的，所以也不像印尼那样存在着激烈的宗教冲突。
这里华商也不少，不过从中华民国来的华商，和原本就在这里的华商的竞争力是不同的，本土来的华商在技术上更强，国内的商业模式也见得多。而原本就在这些地方的华商，基础比较好，一些家族的资本比较大。
种植园、木材、水产品、矿产、进出口、商品批发、百货商店、出租车公司、广告公司、餐饮等等等等，全是商机，只要是财团兼顾不上的中小项目，这些华商都能做，利益更小的环节，这些华商则交给本地的土著去做。
财团则从事机械化农业开发、金融、保险、大中型矿产开采、产业分包、中大型工程建设、大宗商品进出口、军火销售这些利益最大的项目。
而那些华商的存在，让中华民国在那些经济殖民地的开发变得非常彻底，在他们的辛勤经营下，大量的农产品、原材料、资本被输送回中华民国。
那些华商大多数赚了钱都会选择把钱寄回国，因为那些华商觉得那些国家不是自己的地方，没有家乡的氛围，离乡的人是非常思念故乡的，特别是对于中国人来说。亲朋好友、祖宗都在故土，赚了钱不都想衣锦还乡。
随着现在中华民国的福利和教育都变好了，而且对华人华侨都非常上心，明清时期出国的华人，现在都往国内跑，怎么说也得补个国籍，拿上一张身份证。子女怎么说也得送回国读个大学，甚至是中学就送到国内就读。
而那些中华民国成立后出国的商人，目的则更加单纯——赚钱！赚了钱自然是回国享福去，很少会在境外扎根，除非是一些地方确实不错，有华人聚居的氛围，而生意也做得足够大，足够赚钱。
西北国防军和华东舰队等军事力量，则负责给这些华商保驾护航。让他们可以随意签证往来，让他们在经济殖民地的官面能吃得开，让经济殖民地的黑帮不敢招惹他们。随时给吃亏的华人华商出头。
而且各个经济殖民地还有华商商会，这些商会也可以给那些华商提供很多便利，例如信息以及一些其他方面的帮助。
财团和华商在海外经济殖民地市场的经营，使得中华民国每年可以从那些经济殖民地进口大量的商品，可以玩得起贸易逆差。进口更多，向那些国家出口更少，而
