该尽早培养，否则到时地盘扩张了，却没人进行管理。
紧接着夏钧又成立了‘建州技校’，技校分为‘运输系’、‘工程系’‘电工系’、‘维修系’、‘生产系’。
并且抽调了十几名汉语说得好的教师，成立了‘汉语普及处’，可惜夏钧手上的师资不够，否则就可以在军队扫盲了。
闽北地区说的是闽北方言，闽北方言中夹杂着大量汉语发音，也属于汉语系，例如‘有’、‘小’等词的发音都是与汉语一致，发音上与汉语有较为固定的音调翻译，例如闽北方言中指一件物品漂亮，是说古汉语中‘雅式’一词，当地人不仔细琢磨，大多都以为是漂亮的意思，而按照固定的音调翻译成汉语，就成了‘雅式’。
组词上则带着一些古越语的组词方式，例如母鸡，组词是鸡母。
这种语言是古代汉语与古越语融合而形成的，闽北地区作为八闽古都，吸纳的汉语较多，在闽北推行普通话比较容易。
另外日本话中12345这些数字的发音与闽北话一样，很可能是去日本行商的闽北人传播过去的，福建古代很多人去日本行商，这也就不足为怪了。
民族就是一种意识形态和行为形态的结合，古代汉族是以服装、头饰为主要意识形态，而语言上比较杂乱，统一语言可以加强行为形态的统一，这种统一不是说要摒弃方言，而是在懂得说方言的同时，还要懂得说普通话。
在这个冲突愈加激烈的时代，任何一个区域的人都必须抱团生存，因此出现了民族意识和形态。
西方的民族意识的历史并不太长，他们在十八世纪时才逐渐形成民族，中国的民族形态是从汉代时形成的，也仅是汉人衣冠的形态为主，形态上比较统一，虽然语言不同，但穿着、习俗在各地区都很相似，但意识上比较淡薄。
清末是民族思想觉醒的时期，光复会那种夹杂着血统思想的民族主义，就是当代普遍流行的。
1905年左右，一些人在租借报纸上宣扬这种民族思想，引起了极大的争论，支持方情绪激
