日本的活动力度远大于中国。
日本高层也很想把共济会的活动禁止掉，但很快无奈的放弃了这一想法。
此时日本要想抵抗来自中国的压力，就必须借助英美等西方国家的力量，如果日本也禁止了共济会的活动，那么可能引起英美的态度变化。
因此日本还是决定选择先无视共济会的存在，但共济会的问题却让日本高层极度警觉，因为共济会的存在已经威胁到了皇权。
不过日本政府的观望也不是没有好处的，很快美国那边又传来了愿意加大对日本援助的力度的风向。
此时为了对抗中国，日本政府也顾不上那么多的。
由于日本向欧洲战场派遣了近五十万的兵员，表现得与协约国其他伙伴间‘同心同德’，协约国和美国都对日本进行了一些扶持，尽管英国现在打仗还要贷款，但英国同时也在向其他国家贷款。
……
华东政府对北洋政府的接收工作在经过几了次的会议之后，大致上确定了主要原则。
在对北洋行政人员的处理上，主要是将他们遣散，他们如果要继续参政，可以去参加公务员考核。
除了那些有些本事的人员华东政府将给他们那排一些虚职来考察一段时间外，其他的全部砍掉，发给一定的遣散费让他们回家抱孩子去。
反正都是一些赤手空拳的文人，现在华东政府自成体系，根本不需要他们了，华东政府已经培养出了许多行政人员。
虽然华东政府现在培养的人才很多都是应急人才，严格的说大部分都是应急人才，经济上发展上的应急人才，行政范围扩充下的应急人才，以及教育规模扩大下的应急人才。
不过就算是一些应急人才，质量也比北洋的那些官员过关。
而且有个问题就是，北洋政府之前作为中国的中央政府，旧时代的那些主要社会精英，或者说是那一批地位最高的精英都集中在北洋政府。
这些社会精英首先有傲气，再则思想不统一，同时能力也已经跟不上华东政府的需求了，习惯行也不符合华东政府的风气习惯，因此把他们纳入华东政府的体系之中是很不明智的。
最好的办法就是把他们遣散回家，至于他们要闹的话，随他们闹去。
现在外面就很闹，华东政府迟迟不肯表态，除了一个谴责北洋政府突然解体是不负责任的行为外，再也没有人就北洋解体后的新政府组建问题做出任何回应。
阎锡山在报纸上与极端民主人士的论战过程中，以及华东政府的配合之下，很快影响了一大部分人。
继阎锡山之后，很快恢复帝制的呼声再次出现。
有人开始主张由夏钧登基做中国皇帝，来带领四万万国民走向恢复中华天威的道路。
这一派系很快也得到了很多知识分子的支持，这些知识分子都是夏钧的崇拜者，虽然夏钧不是很明显的搞个人崇拜，但一定程度上也是有的，加上华东政府的创建极具传奇色彩，以及夏钧所带领下完成的那些光辉伟业，知识分子当中有很多都是夏钧的忠实崇拜者。
很快舆论就分成了三大派系。
第一个派系就是极端的民主共和派系，第二个派系就是提倡专制，不支持绝对的民主共和，但又一定程度上承认民主的必要性的派系。第三个派系就是帝制派，主张恢复明代旧制，恢复汉室正统。
在这三大派系中，一个让民主激进派感到恐慌的是，帝制派的力量开始迅速壮大起来，其速度之快，超乎想像，甚至很多民主激进派都倒向了帝制派。
梁启超顿时慌了，他能敏锐的从舆论的变化中感觉到，帝制派正在飞速壮大，而且这种壮大并不是单纯的舆论层面，很多以前坚持民主共和思想的知识分子都加入到了帝制派的行列之中，其中华东政府根基越深的省份越是严重。
“怎么会这样？”梁启超困惑不已，随即对出现的情况进行了仔细的调查和分析。
其结果令梁启超感到震惊。
首先必须明确的是，华东政府是复兴党一党独大，复兴党的理念便是复兴民族，恢复昔日的辉煌。
因而在华东政府的不断的宣传、教育之下，所有华东政府的传统行政区域，甚至是刚纳入行政区域不久的省份，都出现了民族主义高度复苏的现象。
而帝制派最近打出了一个旗号——恢复明制，成立内阁，内阁向帝国君主及人民负责，同时进行一定程度的君主立宪，允许第一代君主拥有较大权力。
这
