分给各地城隍。
二者有不同之处，也有相似之处。
宋游既能对阴间地府的五条“登天路”做出改变，以此旁推，加之以前对几座仙山的感悟，大抵也知晓通往天宫的登天路的原理了。
要从这里下手，就变得容易了。
天宫是神灵的居所，与阴间地府不同。
阴间地府是阴灵鬼魂的归宿，因此活人不能随便进入。天宫也是如此，本身只有被百姓认可的神灵才能踏上登天路，进入天宫为神。
这些神灵原本应该是具备大德行、在民间有很高声望，先被香火愿力塑造神躯法像，随后才能登天。
然而如今天宫拥有了敕封神灵的能力，可以先从天宫降下香火愿力与接引神光，帮你塑造神灵法身，随即便能升天为神。这样一来，天宫很多神灵按照原本的要求其实都是不配为神的，这些神灵是天宫腐朽、作乱的基础之一。
无德之神常常会用这种方法，造出新的神灵同党。随着他们掌权，又会不断用同样的办法，来获得与他们志同道合、听他们调遣的神灵，同时也能巩固自己的权力和地位。
随即陷入恶性循环。
就好比赤金大帝随着大晏的建立坐上宝座，于是本来没有什么德行的将军也跟着鸡犬升天了，竟然还做了雷部主官的位置。
当然不是所有“无德之神”都是这么上的天，也有走正路登上天的。
赤金大帝就是。
虽然他也没有什么大德行大功德，不过随着大晏建立，改天换地，大晏太祖在朝廷最有威信的时候，直接在人们心中换了一个天帝。人们的信仰堂堂正正的将赤金大帝扶上了天帝的宝座。
只是他之所以能坐稳宝座，权力如此巩固，难以被拉下来，甚至在天宫拥趸下属越来越多，一方面是因为操持人间香火信仰，一方面也是因为“造神”的权力给了他经营的本钱。
宋游最先要做的便是两点。
一是封堵登天路上天宫向人间降下接引神光的通道，这样一来，天宫便不可再敕封天神，只有人间之人才能让神灵上天。
世事理应如此。
二是清理一回天宫的无德之神。
这个稍微难些。
不过只需做了第一步，自然而然就会进入第二步，甚至再之后的事情，也会变得自然而然。
事情就是这样，一步步来。
没有一开始就直接登天、将赤金大帝诛杀的道理，那样师出无名，既得不到天道的支持，不能顺应天道，也无法得到天上神灵们的认可。
如此方为王道。
……
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(本章完)
