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第五百一十九章 杀神宴与创生之父 (第3/3页)

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的每一个人都为新神献上了祭品,新鲜的水果、花卉、香草、精美的石头、亲手雕刻的木牌等等。

随着仪式进行。

坐在自己座位上见证了这一切的艾文,包括身边的安琪、卡尔文,同时越发清晰地感受到了属于神秘源头“生命树”的力量。

作为学派首席的艾文,甚至藉由生命树的联系,再次清晰感受到了“灭国者”名号所携带的力量。哪怕无法运用,却能被动感受到那种浩瀚。

那是来自无数人的崇敬与畏惧。

“接近6000人的信念加持已经是一种极强的力量,对神秘源头的加持效果非常明显,我好像听到了祂成长的声音。”

天资卓绝的安琪,对神秘源头的感知仅在艾文之下,反应也是最快的。

“当然,巫毒教已经为我们证明了这一点。”

“巫毒教”开了一个先河,在还未彻底具现之前就引入了“信”的力量。

也许古代巫师们曾经也想到过这种办法,但在远古时期那个巫师统治世界的背景下,可能有着属于巫师的骄傲,或者人口限制,并没有采用。

但艾文却是一个实用主义者,投机取巧毫无心理障碍。

不过,倒也没有生搬硬套“巫毒教”的手段。

而是从“灭国者”这个名号上得到灵感,尽量以更加纯粹的心灵力量代替芜杂的信仰。

比如声望、感激、崇敬,虽然效率稍低一些,却能避免神秘源头被杂乱的念头影响,最后像那位“大主”一样产生自我意识。

与之相对的,能够反馈给信徒们的赐福也很单一,甚至根本就只有一种!

“生命树”通过吸收土著们崇拜的力量,加工之后进行反馈,反馈的比例大概是三分之一,加持到由信徒亲手雕刻需要赐福的上。

效果:护佑妇女和儿童,提高产子率,避免新生儿意外夭折。

作为学派神秘源头的“生命树”,力量当然十分强大,因为创生万物的概念称得上包罗万象。

但艾文只为这个属于“神明”的形象固化了这一种核心职能。

直指“生命树”的根本属性。

而且不是通过所谓虚无缥缈的神权,而是通过巫术护符间接实现。

顺应渴望延续族群的氏族成员真挚的心愿,就跟千千万万父母对孩子的爱一样也是最纯粹的。

拥有这种伟大的心念之力滋养,而不是充满各种私欲的妄想,最大限度的为生命树提供纯粹的成长资粮。

甚至艾文有的时候也在怀疑,当一位冠位巫师实现了学派的终极目标“真理具象”,之后,他如果想要更进一步,是不是也要走上收集信仰的道路?

可惜在的记载里面,没有哪位学派的先贤能够走到那一步,“真理具象”后面的知识他也不知道。

不过,艾文至少清楚一点。

当四阶冠位巫师主动解析了世界的一部分真理与运行规则,集合一整个学派的力量和知识,成为活生生的神秘源头之后,便意味着已经拥有了和半神抗衡的资格!

这也是他的远期目标,或者说是每一位巫师的最终追求。

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