摆放祭祀类书籍的书架。
“武神……武神……”荀易眼前一亮，看到自己要的那本书，就在书架最上方。
踮着脚尖，荀易伸手去拿最上方的那本黑皮书。
“可恶，这个图书馆不容许**进来，不容许施展法术，完全够不到啊！”荀易牙咬切齿，张望四周寻找用来垫脚的东西。
“你要这本书？”突然背后伸出一只手将那本书够下来。
仰头往后看，荀易愣了：“龙歌殿下？”
龙歌面带笑意，将黑皮书递给荀易：“《烈武祭歌》，你要祭祀武神？”
“嗯。”荀易把自己的计划说了：“说起来，殿下也是武神？”
“武福神的话，本质属于福祉一类。我最初的神职是守护，守护平安康泰，福寿双全。”龙歌又在架子上找了本书递给荀易：“既然要学习祭祀之术，我们福神一脉的特有祭天大咒不得不学。”
“这本《祭天手札》记录八十八种基本祭天的模式，你的确应该好好看看。”龙歌给他挑了几本书，荀易方才告辞离去。
只是刚刚走出门，他突然想起一件事：“这是大周图书馆，龙歌殿下怎么会在这里？难道大周这边又有事情发生？”
【马上就要515了，希望继续能冲击515红包榜，到5月15日当天红包雨能回馈读者外加宣传作品。一块也是爱，肯定好好更！】（未完待续。）
第二百零六章中秋节
八月十五，中秋佳节，月圆之夜。
这是月神们的祭祀之日，每年只有一次专属月神们的时间。所以，这一天必然万里无云，明月高照。
根据古老传说，在上古时代月神们的地位远没有现今这般尊贵。
月神以太古九星之一的太阴星作为根源。但待遇和将太阳星作为本命之源的日神截然不同。
太古之时先天神辈出，日月对他们而言并没有太大益处。只是单纯将日星视作元阳上帝的化身。而同样具备光源的月亮，则是日星的附庸。
太阴之神，在太古时代不过是一位普通的先天神。地位尚在执掌太白星的金圣天后之下。
上古初期，垕娲氏以土德而尊，神建帝以金德而圣，后来经历五德轮转，水龙、火凰以及木伏。太阴之神皆未取得相应地位。反而是象征五行五方的五颗天星轮流占据天极。而在近古炎帝时代，炎帝以火德而称王，最终转火德而尊太阳，借助太阳星跨入太一星的界域。
三转命星，加上他跟元阳帝一样是最杰出的天帝之一，所以太阳星的地位不断拔高，列为九星之首。
反观太阴星，白天隐没于昼空，夜晚与群星相伴作为黑夜的一部分，比太古凶星更不起眼。
直到炎帝的公主，一位以太阴星作为本命星的神女。她开创妖界，建立万妖之国，并且跟诸神打赌，以月光编织时光法则。在一年三百六十天的四时伏龙历法中添加五天时间。
将一年定义为三百六十五天，这赢取的五天时间。就是五天为月神祭祀的时间。
“但随着尧舜二帝重定立法，月神娘娘的五日月神祭被削减为一日。”一个老者站在看台上给下面众人讲解月神祭典的来由。
荀易、荀昙兄妹则在祭典中四处游玩。
“你们慢点！”李俊德有些无奈。今天黄昏之时荀易将他抓走，逼他带荀家兄妹俩在城中逛夜市祭典。
听着月神祭司们讲解关于月神的神话故事，三人渐渐从人群中走散。
荀易歪戴着面具，拿着一包月饼慢悠悠看着左右两侧。
月神灯，一种由庙祝们施加月神赐福的走马灯。上面有八副嫦娥起舞的画面，随着走马灯转动，灯上神女月裳翻飞，舞姿婀娜。
这些月神灯暗中吸收百姓对月神的信仰，将整个庆典视作巨大的月神仪式。
海量愿力通过月神灯投入穹空之中的太阴星。
“神明的本质来源于祭祀。诸神融入凡人的生活，哪怕是一个不起眼的月饼也蕴含对月神文明的崇拜。”荀易拿出桂花馅的月饼，一口咬下。
月饼，是祭祀某一位嫦娥月神所准备的食物。后来在九州推行，是八月十五的专属食物。
吃月饼时，一点灵光化作月饼虚影飞向天界。食用月饼，同样视作对月神的一种祭祀。每吃一个月饼，就有一点念力飞入太阴星。
天庭对信仰力的运用臻入化境。一言一行皆有信念之力能够转到神灵手中。这就是天庭作为最强一极的底蕴。
