得太简单，要五六年才学成，那岂不是还早呢。到了那个时候，泰国和中国的佛牌市场还不知道变成什么样，而且这么长时间，贝姆就算能坚持下来，心态是否有了变化也未可知。他心想，能不能找一些比较速成的办法，好让贝姆尽快成长起来。
阿赞久似乎看出方刚和贝姆的心思，就说：“修法没有什么捷径可走，就算用同样时间修行而更厉害的阿赞，也是因为有特殊天份，再加上更刻苦地修法，还得遇到厉害的法本，这三点缺一不可。”
“要不要我们帮着找法本？”方刚笑道。
阿赞久想了想：“可以，找到之后拿给我看看，是否适合贝姆。”方刚又说了想制作五毒油的事，阿赞久说：“怀孕四到六个月而死的孕妇……毒死者的皮肤……黄色的母五毒虫……这三种，其实每种都不是特别难遇，但难就难在要在十几天之内凑齐，那就不容易了。我可以问问我在柬埔寨暹粒的师兄，他叫阿赞空，认识不少当地的阿赞。”
方刚连忙道谢：“要是能找到最好！我保证可以付出让你满意的价格。”
提到法本，杨秀发问阿赞久哪一类的比较合适让贝姆学。阿赞久让大家进屋，从床底下拽出一个小型保险柜，打开密码锁，里面装有五六张旧牛皮纸，有的是卷状，有的叠成方形。阿赞久逐个给三人看，说：“这些是我从开始修法到现在所学的两种法门，分别叫做‘卢尸他’法门和‘棱罗’法门，都源于缅甸北部的鲁士派别。据我师父说，当年也是有人在缅甸北部的喜马拉雅山洞中得到，应该是当时修鲁士法门的某个不知名的师父所遗留。到现在怎么也有几百年以上了，保存得还不错。”
“不懂，”杨秀发看着法本，“都有什么作用？”方刚凑过去，见这几张法本上大多数都是文字，反正不是泰文，也有少量的图案，都是人身体的各个部位，上面标有很多圆点，旁边也有文字标注，乍一看，很像中国那种中医的穴位图。
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