一套。
而相面这门学问，李恪就以个人想法猜测一下，咱举个例子，有没有这种可能，比如说后世大家都知道的唐氏儿患者，有相当一部分的脑袋偏大，即便是一些脑袋不大的，但是也有相关的症状，他们的五官发育是异于常人的。
然后道教的先辈们，因为可以说最先靠近行医的那一批，他们于是就发现了这个规律，然后一部分先行者，就将这个东西记录了下来，因为不知道原理，然后他们以结果推导过程，记录的时候，记录有如此面相的人，大脑发育一般都相对迟缓。
作为一个非常兴盛的教派，道教在华夏大地有着足够多的信众和人，于是不断的有厉害的道士学习相面，然后又逐步的验证，修正相学这门学问，一代代的流传下来，相学越来越完善，其实这本身就是归纳的一种过程。
这个过程当中再配合一些识人技巧，记录下来，揣摩一个人的性格也就八九不离十。就像是孙思邈，他即便是不学相面这门学问，你说现在这个年纪的孙思邈，在见到一个陌生人之后，跟他交谈几句，能不能通过看穿他的气质打扮，然后大概揣摩到他的性格和为人？
李恪觉得肯定能做到。
将这种经验也融入到相面学里面，一些足够聪明的，能够举一反三并且融会贯通的人，变成一个相学大师，非常有可能。
不过李恪说的轻松，李淳风和孙思邈听来却是有些无语的，他们对袁天纲看相的是挺相信的。
。
