选择该题目的同学不约而同地选择回到五十年代。
劳伦斯翻了翻考卷说，他也想回到五十年代。
哦，五十年代，在国内的时候，常常听到父母那一代的人的话语充满对五十年代（反右之前）的怀念，好像那个时候“夜不闭户，路不拾遗”。再说回到女人做太太，虽然当时新社会把社会底层的劳动妇女解放出来，她们和男人一样都出去工作了，不过那时的女人还是要比现在中国的女人更多几分太太的心情和气质。从“文革”前的国产的黑白电影里也可以看出那时的女性说话还是软软的，一定有影迷记得白杨的细声细语，绝不像现在的老婆那么冲，那么泼辣。
女人何以这样的变化？深刻的社会经济原因不是三言两语说得清的。记得二十世纪八十年代“思想解放运动”那阵，曾经有不少人质疑“妇女解放运动”对妇女到底有多少正面的意义，甚至有人认为“妇女解放”根本是个圈套，令女性要承受工作和家庭双重压力，女人也因此变得不像女人了。所谓不像女人更多是指婚后依然要奔进奔出、工作家务两头忙的妻子，是抱怨做不得在家里的太太。
别叫我太太（4）
很多次听到有人抱怨 “妇女能顶半边天”其实是把妇女给害了，顶得住顶不住也得顶，反正那“半边天”是交给了女人，至少在家里是这样，男女双方都得出去工作，才好稳住家里的财政收支。于是不管有文化的和没文化的女人，其实心底里都难免有几分羡慕做了大款太太，甚至做了大款“二奶”的，人家毕竟不用这么辛苦了。你去看看美容院里躺在那里让人家修上上下下二十个指甲的，有几个是忙里忙外休息天还要送孩子去补习的女人？
原本以为女人普遍做不得太太仅仅是中国的国情，可是劳伦斯拿到课堂上的文章和劳伦斯妻子的举动以及该文所引起的课堂反响，显然表明“太太”在二十世纪五十年代以后的加拿大也是风光不再了。
二次世界大战后的加拿大，和美国等参战国一样，人们在战后深切地渴望和平，渴望恢复经济。而回到家里生儿育女，享受天伦之乐便是人们最切实的愿望。那时城市向郊外扩展，大量建造住宅，以满足更多家庭的需求。那时丈夫一人在外工作养活全家，而且有能力养育更多的孩子。因此，二次世界大战结束到六十年代初出现的世界性的婴儿潮，绝对和当时男人有足够经济能力养家有直接关系的。如今的加拿大大多数家庭都不可能依赖丈夫一人工作就可高枕无忧了。虽然政府给孩子有牛奶金补助，但是许多加拿大人还是不敢生孩子。常常碰到有人问我，你想要第二个吗？我说想，BUT（但是）……我一BUT的时候，人家就马上很理解地说“TOO EXPENSIVE”（养孩子费用太昂贵了）。
现代人物质文明越高怎么就活得越累？男人比以前更辛苦却养不好一个家，更别提家里雇佣人了。不知道为什么现代人加倍辛劳地去获得物质文明，与此同时却丧失天伦之乐。有篇报道说对日本年轻夫妻性生活调查发现，越来越多在职场拼搏的女性，“性”致大减，尽管那事是令对方舒服也让自己舒服的，可是精力不济连那“舒服”也不想了。
这样看来，做不得太太是个世界性问题，就像生态平衡、能源短缺等并不只是社会主义或者资本主义、东方或者西方的问题，因而加拿大妇女做不得太太就怪不到“妇女能顶半边天”头上了。
如今做太太怎么就不能心安理得？
原先认为在国内做不得太太，在国外还是有做太太的广阔天地的，特别像加拿大这样的人口稀少、资源丰富的国家。不料做太太在加拿大是更奢侈的事情，这不光是对于新移民来说，对于本地的加拿大人也一样是过去年代的故事，只剩下在电影里欣赏和回味了。
怎么全世界都不让咱女人做太太了呢？社会经济发展到今天，机械化电子化数码化越来越取代了人工，很多男人的手都闲置下来了，那女人的手就该更清闲了不是？闲下来的女人的手应该是做太太的手，怎么丢下针线女红偏偏要到外面拼搏不成？我实在不愿意昧着良心说，女人和男人一样出去工作，男人开战斗机咱也开战斗机，男人把肌肉练得像青蛙似的，咱也把胸脯练得分不清是肌肉还是乳房，这是一种进步———男人能做的女人也能做到。怎么从来就没人说让男人也试试怀孕生孩子呢？
科学家从羊耳朵上取个细胞就克隆出另一只羊，以后或许孙悟空从身上拔根毫毛一吹变出三十七个小猴也不再是神话了呢。如此高度发达了，怎么女人就更累了呢？当然男人就更不比以前轻松。即
