事干的人在本地找点上工的事情，让他们习惯于上工补贴工作，后面逐渐将家里的儿孙什么的都逐渐带进去，然后让汉室的工商业更为完善。
这其实更相当于一种思维模式的变化，而思维的变化，有时候比生产力的变化更让人无解，后者可能一个灵光一闪，就产生了巨大的变化，但思维这种东西的更迭，大多数时候，都需要一代人。
陈曦不可能瞬间让一直种田的人突然跑到商业作坊里面来干活，这不现实，没点什么原因，能好好生活的人肯定不会特意放弃自己的生活圈，去开拓新的圈子。
所谓的突破舒适区这种鸡汤，散了，散了，只要不是喜欢冒险的冒险者，对于大多数的正常人而言，在舒适区就能活的很快乐的话，何必要将自身弄得伤痕累累，这不是没事找事吗？
从现实讲，没有生活的压力，专门找苦头吃的人根本不会有多少，吃苦的意义是为了以后的舒适，或者是为了以后的荣耀，如果吃苦是为了以后吃更多的苦头，抱歉，那是抖M，不是正常人。
陈曦对这些东西几乎也都心里有数，哪怕不是专业研究这些东西，可陈曦好歹知道，百姓能生活的很好，为什么要奋斗？
如果每个人的愿望都能轻易的实现，那社会并不是进入了最终极的发展，反倒会陷入停滞，从社会总体的层面讲，要往前发展的话，普罗大众是必须要有一个奋斗的目标，一个能达成，且值得持续去奋斗的目标，只有如此，才有社会层面的正向产出。
毕竟不计算金融数据带来的各种乱七八糟的东西，社会层面的产出现实点讲就是单位时间的劳动，而如果所有人都停止了劳动，或者所有人都对于奋斗失去了动力，那后面的话也就不用说了。
这实际上也就是所谓的唯物主义史观和英雄主义史观的区别，从社会总体角度讲，前者是靠谱的，但从节点的角度讲，那一位的个人是非常非常重要的，比之前所有的人都重要一些。
不过这种东西陈曦不说，其他人想要一窥全貌很难，这些简简单单的东西是渗透在整个历史之中，将之超拔出来需要的已经不仅仅是智慧了，而是一种眼界，可惜这个时代谈这个根本是扯淡。
当然这对于刘桐而言是没有任何意义的，刘桐的态度就是赚点钱而已，就算陈曦自己也没想到这年头花生这么赚钱，本来陈曦觉得花生这种东西，只种植的话，是赚不上多少钱的。
因为这个玩意儿的人工费要比种麦子多很多，再加上刘桐需要雇人，反正陈曦不会让自己征召的免费劳役被刘桐弄去干活，所以刘桐只能自己雇劳力来搞这些，而这都是需要花钱的。
然而让陈曦震惊的就在于，这玩意儿这么整最后一亩地还能赚三百文，就这还没算榨油。
对于现在的刘桐而言，如果榨油的话，没有上下游产业的配套设施，纯粹这么搞，说亏的话有些夸张，但确实是赚不了多少钱。
可就算赚不了榨油的这份钱，刘桐卖原材料，给酒楼什么的出售花生这种经典下酒菜，也能一亩地赚个三百文的。
故而刘桐收了花生之后心情特别好，赶紧计算自家还有多少的皇庄，好像十三州都有不少，明年全都种花生，这个看起来很赚钱的样子，就算因为大规模出货价格会出现下跌。
可刘桐寻思着一亩地到时候就算赚一百五十文，自家皇庄加起来，那可是几十万顷，上千万亩的土地，果然我爹当年是真的不行，这水平换我上，我上我也行啊！
就算皇庄的管理什么的，也好费钱，大不了在摊薄一些，一亩地再摊五十文，这样下去，一年十亿钱啊，瞬间刘桐的眼中就泛起了金光，陈子川真的是大好人啊，果然还是得跟这种人好好的学一学。
刘桐是地主，而且祖上遗留下来的庄园非常多，虽说很多都是些园林之类的玩意儿，不过没关系啦，十亿钱啊，父皇在世也铲！
