“不不，派去交趾的人早已回来，先去了召恩府邸，臣猜测交趾是不愿意出兵，召恩才见风使舵！”
不得不承认一点：这个世界上，见风使舵的人，总是能更轻松的得到一些东西。
“那……”
“逃亡真腊。”
诃黎跋摩乔装成普通百姓，逃离了王宫。
当召恩带着人来王宫的时候，并未找到诃黎跋摩。
中午的时候，钱喻清也到了王宫。
钱喻清的做法与吴璘的做法不太一样，钱喻清并没有在这里大开杀戒。
为什么占城与交趾出现了完全不同的两种局势？
一是钱喻清本身是商人出身。
二是占城和交趾的体制、意识形态全然不同。
交趾是照搬的天朝，总有一个法理上的合格君王，只要这个法理上的家族还有人活着，就会有野心勃勃之人出来搞事情。
可是占城不同，占城信奉印度教。
印度教意识形态下的政权，没有像天朝那样坚韧的力量，不会出现极其强势的反抗。
这也是中国古代改朝换代极度血腥的原因，因为天朝那种正统法理的意识形态对于人心的把控实在过于强悍。
不斩草除根就很容易出乱子。
这两种综合因素加起来，才是根本原因。
不过钱喻清还是对外宣布了占城王诃黎跋摩的罪行，却绝口不提立新君的意思，大贵族们也闭口不言。
倒是被抓的商人们全部得以释放。
至此，占城王国的核心区域，在大宋的掌控下了。
占城被拿下，从资源上来说，有两点好处：
一、占城自然物产极其丰富，可以给大宋输血。
二、占城港口，距离三佛齐已经不远，可以作为大宋海商们南下的停靠补给点，大大降低了南海贸易的风险。
此后必然会在沿海各路掀起一股下南海的热潮。
可以说，交趾和占城之战，使得大宋朝堂海洋新派们终于站稳了脚。
大宋朝的子民们还没有意识到，一个新的世界已经全面打开。
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