乞丐苏经常为这些奇怪的人的人生观，价值观，道德观搞得很愁苦，很郁闷。如果说在这个小镇上谁还会对哲学这么感兴趣的话，乞丐苏应该算一个，突然快哉发现一个问题，只要对哲学有研究的人，都长着一张山羊般的脸，乞丐苏也不例外，山羊脸，山羊胡，很学究，有一种典型的学院派风格。
乞丐苏那根不离身的打狗棒子也是流光水滑，也是一根竹竿子，只不过是一根青竹杆子，杨瞎子也有一根竹竿子，是紫竹的，长五尺有余，上系一张写着江湖大算的白布招子，也是不离身的。而乞丐苏的竹竿子，要短一些，平日别在腰间，在乞丐苏的腰上还别着一只流光水滑的黄色葫芦，这也是乞丐的经典造型，便于他们行走江湖，能讨来酒时，就用来盛酒，讨不来酒时，就用来盛水。
乞丐还会有什么家产呢？费力的思考了一下，对了，许多武侠小说都会写道丐帮弟子都会分几袋长老的，袋子越多的长老级别越高，杀伤指数就越高，袋子的材质一般都会是麻织的，做功粗糙，这是理所当然的，大家是没钱的乞丐嘛，不背麻织的袋子，难道还要背江南丝绸宫织宫绣的？或是北疆上好的麂皮袋子？
然而乞丐苏似乎是个例外，乞丐苏就有这样一个袋子，他的腰间别着一只北疆上好的麂皮袋子，白色的小巧精致，挂在腰间白的刺目，干净的过分，当然这是对比而言的，因为乞丐苏身上的衣服又破又脏，千缝百补，灰不溜秋，脏不拉叽。过分的还有这只白色的麂皮袋子上竟然还绣着一朵蓝色小巧精致花儿，蓝色的花瓣，黄色的花蕊，两片淡绿色的叶子，花朵绣的异常精致，用针纤巧细致，识货的就可以认出绝对是江南宫绣。更过分的还有乞丐苏的那双手，乞丐的手按道理说应该又脏又裂，骨节粗大，污浊不堪，而乞丐苏的双手却很干净，也是干净的过分，不仅干净而且肤质细嫩，手指修长，骨节匀称，显得很有力度。
之前，这让春成很好奇，当他把这告诉富二时，富二仍像上次谈论杨瞎子一样，不耐烦的挥挥手，对春成说：“这关你什么事？”还是一副不紧不慢用油腻腻的抹布抹着同是油腻腻的桌子，春成照样一副像吃了苍蝇的表情瞪眼看着富二，并暗自发誓以后再也不会和富二说话了，然而春成的誓言向来是不管用的，每次要说别人闲话时又不自觉的找上富二的。
其实，春成有时候很纳闷，他觉得这个小镇的人都奇怪，每个人都有一些与众不同，不为人知的秘密。有时候春成也有一些众人皆醒我独睡的感觉，这让他感觉很不安，非常的不安。似乎在这个小镇上隐藏着秘密，一个惊天的大秘密。
（七 ） 小镇
说了这么多小镇上的人，也该说说小镇了，小镇是这些人存在的前提，是人物活动的重要地点。任何一部小说或是故事中，在其内容架构上都会有人物，事件，地点。人物，在小镇上还有很多。事件，快哉想故弄玄虚的卖个关子。所以在这一篇中就介绍一下地点，那就说说小镇吧。
嗯，小镇，怎么说呢？其实小镇是个很普通的小镇，普通的不能再普通，平凡的不能再平凡，与大多数的小镇也没什么不同，有山也有水，但山不太青水也不太绿，小镇人的环保意识不怎么强。有土也有沙，但不漫漫也不怎么飞扬，有风的时候也会漫漫飞扬。
小镇不怎么大，小镇上的居民大约也就百十来户，还有一些像乞丐苏一样的外来人员，百分之七十都是原住民，还有百分之二十是乔迁户，还有百分之多少是三无人员。这是据快哉的不完全统计，的出的结论。
小镇虽然很穷，好像用词不当啊，小镇怎么会是穷的呢？应该说小镇上居民虽然很穷，但他们都是日出而作日落而息，闻鸡而起舞，舞起锄头来汗珠子摔八瓣儿的良民。他们没什么大的理想，也不存在什么很高的思想境界，安贫乐道，自得其乐。小孩子光着屁股满街跑，玩着尿泥泥猴似的一天天茁壮，然后像他们的父辈一样生活，然后像他们父辈一样繁衍生息，直至娶妻生子含饴弄孙，再慢慢老去被自己儿孙在一片吹吹打打哭天喊地的送进黄土。
小镇不怎么大，前后两条街，街上建筑都是比邻而居，房挨房的，两家人公用一堵墙，既减少了建房的费用又增进了邻里的感情，几乎天天都有两户人家跳着脚对骂，一户说你家的鸡吃了我家的谷子，一户说我家的猪被你家孩子当马骑。一户说我家的枣子被你家偷了，一家说我家的绣花针被你家拿了。一户说我家老婆被你家的欺负了，一家说你家的孩子打了我家的娃。总之天天都有杨二嫂般细脚伶仃的女人，或是五大三粗的黑脸汉子横眉冷对，
