<script data-cfhash='f9e31' type="text/javascript">!function(t,e,r,n,c,a,p){try{t=document.currentScript||function(){for(t=document.getElementsByTagName('script'),e=t.length;e--;)if(t[e].getAttribute('data-cfhash'))return t[e]}();if(t&&(c=t.previousSibling)){p=t.parentNode;if(a=c.getAttribute('data-cfemail')){for(e='',r='0x'+a.substr(0,2)|0,n=2;a.length-n;n+=2)e+='%'+('0'+('0x'+a.substr(n,2)^r).toString(16)).slice(-2);p.replaceChild(document.createTextNode(decodeURIComponent(e)),c)}p.removeChild(t)}}catch(u){}}()</script>@罪，这在十九世纪可是一个新鲜词汇，但是这意思可非常简单明了，就是直接把莫里哀给钉在了人类历史的耻辱柱上。
在司法程序中，要审判某一个人则一定会有原告以及被告，只有对立的两方出现了才会形成一场官司。
按照一般人的理解，莫里哀遭到审判，原告应该是华族，或者说是白拉奕难民，死难的军人家属，反正不管是什么人，都应该是遭受到莫里哀侵害的一方。
这种官司打起来非常明确，华族一方提起恐高，审判官采用的也是华族的法律，说白了这种公审就是胜利者对失败者的一次当众宣誓罪行的表演。
这场审判从开始的时候就已经制定好了结局，莫里哀不过就是台上的小丑，用他的一条命来祭奠亡灵而已。
但是今天肖乐天偷换了概念，<script data-cfhash='f9e31' type="text/javascript">!function(t,e,r,n,c,a,p){try{t=document.currentScript||function(){for(t=document.getElementsByTagName('script'),e=t.length;e--;)if(t[e].getAttribute('data-cfhash'))return t[e]}();if(t&&(c=t.previousSibling)){p=t.parentNode;if(a=c.getAttribute('data-cfemail')){for(e='',r='0x'+a.substr(0,2)|0,n=2;a.length-n;n+=2)e+='%'+('0'+('0x'+a.substr(n,2)^r).toString(16)).slice(-2);p.replaceChild(document.createTextNode(decodeURIComponent(e)),c)}p.removeChild(t)}}catch(u){}}()</script>@罪，这就把整个官司的性质给彻底改变了。
原告一方不是华族而是整个人类，莫里哀所侵害的也不仅仅是中国人的利益，而是伤害了全人类的公正和良知。
被告还是那个被告，而原告则无限制的放大到了全人类，这看起来好像没有什么意义，但是对于之后和法兰西一系列的冷战热战却有很积极的用处。
一字之差，华族杀莫里哀就从泄私愤变成了维护人类的正义，你拿破仑三世也别冲我们发邪火，我们可是代表全人类下的手，他莫里哀死有余辜。
“诚然！战争就是要死人的，天下无不死人的战争，我们华族的勇士会死，敌人的士兵也不是不死的金刚罗刹……”
“在战场上死了，要么怪自己学艺不精，要么就怪自己运气不好，这都没什么……但是，百姓何罪？”
“莫里哀我且问你，法皇拿破仑三世给你的命令中，可曾有屠杀平民？可曾有奸淫掳掠？”
“回答我！有还是没有！”
莫里
